天地的主宰、雅威真神的聖節期,人們理當遵守!
謹遵雅威神的誡命、律例、典章,遵守雅威的聖節期。
雅威聖會自主後2003年起,開始持守雅威的節期,雅威神所賜的恩典充滿在雅威聖會之中。願神繼續得更大的榮耀!
本篇所論的節期,是指每年週期內,當分別為聖的日子時間段。這是在每週的第七日安息日以外的日子。文中所用的「聖曆」指的是聖經中的曆法,等於是猶太曆。由於不同派別在日子的計算上存在不同說法,因此應當回歸聖經中的教導,盡力探求神的本意。
節期 | 英文名 | 希伯來文音譯 |
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逾越節 | Passover | Erev Pesach |
無酵節 | Feast of unleavened bread (1~7) | Pesach (1~7) |
五旬節 | Pentecost | Shavuot |
吹角節 | Feast of trumpets | Rosh Hashanah |
贖罪日 | Day of Atonement | Yom Kippur |
住棚節 | Tabernacles (1~8) | Sukkot (1~8) |
節期 | 聖曆時間(猶太曆) | 陽曆時間 | 別名 |
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逾越節 | 正月(亞筆)14日晚 | 三~四月 | |
無酵節 | 正月(亞筆)15-21日 | 三~四月 | 除酵節 |
五旬節 | 三月(西彎) | 五~六月 | 七七節、收割節 |
吹角節 | 七月(提斯利)1日 | 九~十月 | 猶太新年 |
贖罪日 | 七月(提斯利)10日 | 九~十月 | |
住棚節 | 七月(提斯利)15-22日 | 九~十月 | 收藏節 |
聖曆中每一日都是以日落作為分界點。日頭未落屬前一日,日落後進入後一日〔註1〕。這種方式體現了以神所造的光體作為節令、日子、年歲的記號(創 1:14)。目前通用的陽曆屬羅馬曆,以半夜零點整作為每日分界,需要倚靠計時器判斷,與聖曆有所不同。
由於兩種曆法有所差異,每年的起點和長度並不一致,導致每年的聖節期,落在陽曆上並不是固定的日子,所以需要每年推算出陽曆的日子,以方便習於使用陽曆的人們使用。
聖曆(猶太曆)對應於中國傳統的陰曆,有大致相符的情況,大致上由中國陰曆換算為猶太曆的方式為:
〔註1〕理由是因為 神創造世界,先是黑暗後才有光明,每一日都是「有晚上,有早晨」,因此每一日都是從晚上開始,到下一個晚上前結束,就是「從……晚上到次日晚上」;律法中也常見「必不潔淨到晚上」的說法,均是以日落作為一日的結束,另一日的開始。「必不潔淨到晚上」便是指:不潔淨的情況直到本日日落為止。
節期 | 持守的要點 |
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逾越節 | 吃逾越節晚筵(羔羊肉、苦菜、無酵餅、紅葡萄酒)。 |
無酵節 | 七日內不可吃有酵餅。第一日當有聖會,第七日當有聖會。 |
五旬節 | 這日當有聖會。(又名「七七節」,除酵開始後七個完整的七日。) |
吹角節 | 這日為聖安息,當有聖會。要吹號角,作為號召。 |
贖罪日 | 這日為聖安息,當有聖會,要刻苦己心、禁食禱告(視情況)。 |
住棚節 | 第一日和第八日為聖安息,當有聖會。 |
當有聖會(Holy Convocation):參加的人當事先自潔,一同聚集,學習真理,互相交通,同頌神恩。
外邦人也當守節:若有外人寄居在你們中間、願意向 雅威守逾越節、他要照逾越節的律例典章行、不管是寄居的、是本地人、同歸一例。(民 9:14)
專題論述:
正月(尼散月)十四黃昏的時候,是雅威的逾越節(利23:5)
若有外人寄居在你們中間、願意向 雅威守逾越節、他要照逾越節的律例典章行、 不管是寄居的、是本地人、同歸一例。(民 9:14)
當夜要喫羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同喫。(出12:8)
他們喫的時候、耶穌拿起餅來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、你們拿著喫.這是我的身體。 又拿起杯來、祝謝了、遞給他們、說、你們都喝這個. 因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。 但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄的產物(汁)、直到我在我父的國裡、 同你們喝新的那日子。(太 26:26-29; 可 14:22-25; 路 22:14-20)
正月十五日,是雅威守的無酵節,你們要吃無酵餅七日, 第一日當有聖會,甚麼勞碌的工都不可作。(利23:6-7)
正月廿一日,第七日當有聖會,甚麼勞碌的工都不可作。(利23:8)
(利 Lev 23:15-22) 15 你們要從安息日的次日、獻禾捆為搖祭的那日算起、要滿了七個安息日。 16 到第七個安息日的次日、共計五十天、又要將新素祭獻給 雅威。…… 21 當這日、你們要宣告聖會、甚麼勞碌的工都不可作.這在你們一切的住處、作為世世代代永遠的定例。 22 在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的、要留給窮人和寄居的.我是 雅威你們的 神。
雅威對摩西說、你曉諭以色列人說、七月初一、你們要守為聖安息日、要吹角作紀念、當有聖會。 甚麼勞碌的工都不可作.要將火祭獻給 雅威。 (利 Lev 23:23-25)
(利 Lev 16:29-34)
Lev 16:29 | 而對於你們,它要成為永遠的律例,在第七月,在那月第十(日),你們要苦待你們的性命,且任何工作都不可作,(無論)那在本地出生的人,或那寄居在你們中間的寄居者。 | |
Lev 16:30 | 因為在這日,他要為你們蔽罪〔直譯:他要遮蓋在你們身上〕,好潔淨你們,脫離你們一切的未中的〔未達標、眾罪〕,在雅威面前,而你們就潔淨了。 | |
Lev 16:31 | 對於你們,它是安息的安息日,而你們要苦待你們的性命〔魂〕,為永遠的律例。 | |
Lev 16:32 | 而那祭司,就是祂膏他的,,且他充滿了他的手〔任職〕為祭司職分代替他父親的,要蔽罪,並要穿上那細麻布衣服,即那聖衣。 | |
Lev 16:33 | 且他要蔽罪那聖別的聖所,且會幕並那祭壇他要蔽罪,且為那眾祭司並那會眾所有百姓,他要蔽罪。 | |
Lev 16:34 | 且對於你們,它要成為永遠的律例,好為以色列眾子蔽罪,因他們一切的未中的〔未達標、眾罪〕,一年一次。』」於是他照雅威吩咐摩西的行了。 |
(利 Lev 16:29-34)《和合本》 29 每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作.這要作你們永遠的定例。 30 因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨.你們要在 雅威面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。 31 這日你們要守為聖安息日.要刻苦己心.這為永遠的定例。 32 那受膏接續他父親承接聖職的祭司、要穿上細麻布的聖衣、行贖罪之禮。 33 他要在至聖所、和會幕、與壇、行贖罪之禮.並要為眾祭司、和會眾的百姓贖罪。 34 這要作你們永遠的定例、就是因以色列人一切的罪、要一年一次為他們贖罪。於是、亞倫照 雅威所吩咐摩西的行了。
(利 Lev 23:27-32)
Lev 23:27 | 「誠然在這個第七個新月那初十,它是那補贖的日子,它對你們要成為聖聚會,且你們要苦待你們的性命,且呈獻火祭給雅威。 | |
Lev 23:28 | 且任何的工你們不可作,在這日的實質中,因為它是蔽罪的日子,為你們贖罪,在雅威你們的神面前。 | |
Lev 23:29 | 因為那任何的性命,就是他不苦待的,在這日的實質中,而他要從他的民中被剪除。 | |
Lev 23:30 | 且那任何的性命,就是他作了任何的工,在這日的實質中,而我就從他的民中除滅那一性命。 | |
Lev 23:31 | 任何的工你們不可作,永遠的律例,直到你們的諸世代,在你們一切的住處。 | |
Lev 23:32 | 它對你們是安息的安息日,且你們要苦待你們的性命,在那月的初九黃昏,從黃昏到黃昏,你們要安息你們的安息日。」 |
(利 Lev 23:27-32)《和合本》 27 七月初十是贖罪日、你們要守為聖會、並要刻苦己心.也要將火祭獻給 雅威。 28 當這日、甚麼工都不可作、因為是贖罪日、要在 雅威你們的 神面前贖罪。 29 當這日、凡不刻苦己心的、必從民中剪除。 30 凡這日作甚麼工的、我必將他從民中除滅。 31 你們甚麼工都不可作.這在你們一切的住處、作為世世代代永遠的定例。 32 你們要守這日為聖安息日、並要刻苦己心.從這月初九日晚上、到次日晚上、要守為安息日。
(利 Lev 23:33-44) 33 雅威對摩西說、 34 你曉諭以色列人說、這七月十五日是住棚節、要在 雅威面前守這節七日。 35 第一日當有聖會.甚麼勞碌的工都不可作。 36 七日內要將火祭獻給 雅威.第八日當守聖會、要將火祭獻給 雅威.這是嚴肅會、甚麼勞碌的工都不可作。 37 這是 雅威的節期、就是你們要宣告為聖會的節期、要將火祭、燔祭、素祭、祭物、並奠祭、各歸各日、獻給 雅威。 38 這是在 雅威的安息日以外、又在你們的供物、和所許的願、並甘心獻給 雅威的以外。 39 你們收藏了地的出產、就從七月十五日起、要守 雅威的節七日.第一日為聖安息、第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子、和棕樹上的枝子、與茂密樹的枝條、並河旁的柳枝、在 雅威你們的 神面前歡樂七日。 41 每年七月間、要向 雅威守這節七日.這為你們世世代代永遠的定例。 42 你們要住在棚裡七日.凡以色列家的人、都要住在棚裡. 43 好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候、曾使他們住在棚裡.我是 雅威你們的 神。 44 於是摩西將 雅威的節期、傳給以色列人。