2024年住棚節第一日：綜觀古約的教導與新約的啟示、聽講記錄

講者：林義鴻 LYH； 講解日期：20241017； 記錄：WCM。

〔引用原內容〕

• （利 23:33-44; 25:23）當守神的住棚節
• （申 16:13-17）每年三大節期
• （約 1:14）道成肉身、支搭帳棚在人間
• （約 7:37-39; 4:35-38）住棚節的信息
• （徒 2:1-4, 37-47; 20:4-16）五旬節聖靈降臨
• （羅 2:13）在神面前，不是律法的聽者為義，乃是律法的實行者稱義
• （林後 5:1-11）此身為帳棚
• （彼後 1:13-18; 太17:1-8）變貌山上的住棚信息
• （啟 21:3-8）住棚的最終意義與目的的實現

說明：

• |Deu 8:2 |且你要記念一切的路程，就是雅威你的神這四十年在那曠野引領你的，為要苦待你、試驗你，為要知道：在你心中會否投以關注看守祂的誡命。||

靈魂若饑渴至極，則人可能絕望而自殺。為食物而活著之人，如同一般的動物。但人是靈長，是照神的榮耀和形像而造的。

靈魂的食物，是靈糧，是主的身體、主的寶血，主的肉身和寶血，他成為了殉道者，為了使我們的靈魂需要而死，為使我們的靈魂能活著。

神的靈糧，是神的道、神的話語，是以肉身支搭帳棚在世上。

• |2Co 5:1 |因為我們早已知道：「若我們這地上帳棚式的房屋被拆毀，我們就可以從神擁有一所建築物，不是人手所造，恆久在天上的房屋。||
  • 這地上帳棚式房屋，是暫時的，指人在地上的肉身；拆毀表示人地上的肉身死了。

• |Joh 4:34 |那耶穌對他們的說：「我的食物，就是遵行那差遣我者的那意願，且完成祂的那工作。||

• 不是稱主啊、主啊！的人能進天國，要遵行天父的旨意。

• |Joh 4:35 |你們豈不是說：『那收割的季節它還有四們月才來到嗎？』看啊！我告訴你們，當要舉起你們的眼目，且當要看那些田地，就是它們是發白的，已經可以收割了。||
• |Joh 4:36 |那收割者一直得到報償，且持續收集果實直到永生，為要那撒種者和那收割者一同持續歡樂。||
  • 持續收集果實直到永生
  • 住棚節即收藏節，故正值收割時節，且當獻上所收穫的。
  • 有經訓：「不可空手朝見神」，故節期時奉獻收穫。
  • 新約時，所收穫的土產轉成「人」，即去傳道，如主言「去收割」，去得到人，作為奉獻。

• |Joh 5:9 |而那人立即成為健康的，且拿起他的那床墊，而持續行走。然而在那一（特定的）日子正是安息日。||
• （申 5 章）安息日，意義是「救贖」
• |Deu 5:15 |且你要記念在埃及地你是奴僕，而雅威你的神從那裏，以強有力的手和伸出的膀臂領出你，為這緣故，雅威你的神曾吩咐你，要投以關注看守那安息的日子。||

• |Joh 4:24 |那神是靈，而那些敬拜的人必須在靈和真實裏敬拜。」||
• 「在靈裏」：要求得聖靈，以方言作為記號標誌。
• 「在真理裏」：以神的話語、神的律法為行事準則。

• 說方言：對神說、對不信的人作見證。
• 作先知講道：對人說、教導人。

• 按聖靈的啟示的真理，去彼此相愛、凡物公用；
• 去按聖靈的恩賜，去作先知講道、去建造教會。
• 地上的財物，是神所賜的，應該要大家共享，而不是死守住那些錢。

• |Joh 6:5 |於是，那耶穌舉起雙目，而看到：「一大群群眾一直向著他而來。」他就對腓力說：「讓我們從哪裏買些餅，好使這些人可以吃呢？」||
  • 耶穌目的是要「試驗門徒」，要有信心，要像主一樣：「我有食物吃，就是作成差我來者的旨意。」
  • 門徒也要達到「能變餅給跟從者」。
  • 可惜，當時的眾人多因著主能變餅，而要立主耶穌為王，為要吃餅得飽。
  • 那賣主的猶大，不僅不奉獻，反而還偷竊。

• |Joh 7:16 |於是，耶穌回應他們而說：「我的這教導不是我的，反是那差我來者的。||
• |Joh 7:17 |倘若任何人一直想要遵行祂的那意願，他將驗知：有關於這教導是出於那神，或是我憑我自己持續講論的。||
• |Joh 7:18 |那憑他自己持續講論的人，一直尋求自己的榮耀；然而那持續尋求那差他來者的榮耀之人，這人是真實的，且在他裏面一直不存在不義。||
  • ——求自己的榮耀：是好面子的人，若有人駁了他的面子，他就發怒。
  • ——求差他來者的榮耀：是捨棄自己面子的人。願意為他的主忍受羞辱。
• |Joh 7:19 |摩西從未賜給你們那律法嗎？而從你們之中沒有一人持續遵行那律法。為何你們一直尋找我要去殺死呢？」||
  • 「你們沒有一人持續守那律法⋯⋯想要殺耶穌」，原因如下，因耶穌違反了他們的傳統。
• |Joh 7:23 |倘若人在安息日持續領受割禮，是為免得那摩西的律法被破壞，你們一直對我發怒，卻是因我在安息日持續使一個人、完整的人痊癒。||
  • 他們的傳統不允許在安息日去醫治人，但耶穌卻在安息日使人痊癒。
• |Joh 7:37 |然而在那最後一天，就是那節期的大日子，那耶穌早已站立著而喊叫說：「倘若有任何人持續渴了，讓他持續來到我這裏，且讓他持續喝吧。||
• |Joh 7:38 |那持續相信歸於我的人，就如那經上說：『活水的眾江河將從他的那腹中流出。』」||
• |Joh 7:39 |然而他說這話是關乎那靈，就是那些相信歸於他的人將要持續領受的。因為靈先前到如今還沒存有，就是耶穌還沒被榮耀。||
  • 當時是「住棚節」，耶穌說明「受聖靈的預表」，即「腹中流出活水的江河」。
  • TJC 及五旬節眾教派，只懂得「說方言」，不明白「作先知講道」，引人來「遵守律法」，來「守神的節期」。

• |Joh 11:49 |然而從他們之中某一位，該亞法，正是那一年大祭司，告訴他們：「你們從未知道任何事，||
• |Joh 11:50 |你們一直也不打量：『這對你們一直是有益的，使一個人為那百姓死，而免得全族滅亡了。』」||
• |Joh 11:51 |然而他說這話不是出於他自己，反是他正是那一年大祭司而預言：「耶穌將要為全族死亡了。」||
• |Joh 11:52 |且不單單為全族，更也為那神的眾兒女，就是那些早已被四散的人，可以被召集歸於一。||
  • ——要殺害耶穌的該亞法，也能被神所使用，說出神的預言，但這個人的行為是惡的。因此「行為」才是決定一人好壞的關鍵。

• Isa 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢．　雅威的膀臂向誰顯露呢。
  • 人們不信的原因何在？（賽 6 章）

• Isa 6:9 他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。
• Isa 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。

• Mat 13:15 因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。
• Mar 4:12 叫他們看是看見、卻不曉得．聽是聽見、卻不明白．恐怕他們回轉過來、就得赦免。
  • ——以上兩節，屬於同一事件。
• Joh 12:40 『主叫他們瞎了眼、硬了心、免得他們眼睛看見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。』
• Act 28:27 因為這百姓、油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、我就醫治他們。』
• Rom 11:8 如經上所記、『　神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』
• 類似的
  • Act 7:51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人、常時抗拒聖靈．你們的祖宗怎樣、你們也怎樣。

• |Joh 12:24 |我實實在在告訴你們，倘若那麥子的種子不是落入那地後死了，它仍舊是單一的；然而倘若它死了，它就持續給出許多果子。||
• |Joh 12:34 |於是那群眾回應他（說）：「我們從那律法中聽見：『那基督一直存到那世代。』而你怎樣一直說：『那人子必須被舉起呢？誰是這一人子呢？」||
  • ——耶穌被舉起，即耶穌被殺害。
• |Joh 12:35 |那耶穌告訴他們：「那光在你們之中是尚且還有一些時間。當你們仍然有那光時，應當持續行走，免得黑暗抓住你們。而那行走在黑暗中的人，從未知道他一直走到哪裏。||
  • ——要趁著有光之時。
  • ——黑暗快要臨到。
  • 以哈戰爭、臺海危機
  • 東正教，結合共產主義，成為蘇聯，雖然解體，但仍然是怪獸。
  • 中共，受到西方的資助，由弱小的獸，被養大成大怪獸。
• |Joh 12:36 |當你們仍然有那光時，應當持續相信歸於那光，為要你們可以成為光明之子。」耶穌講論了這些話，而離開後就從他們之中隱藏了。||
• |Joh 12:37 |然而當他在他們面前行了這麼多的記號後，他們仍然不相信歸於他，||
  • 為何他們不相信？不能信？原因如下文，是（賽 53 章）之預言。
• |Joh 12:38 |以致於那先知以賽亞的話語可以應驗，它說：「主啊！誰相信我們的那聽到的事，而主的那膀臂向誰揭露呢？」|¹⁾|
  • Isa 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。

• |Joh 3:19 |然而這個就是那審判：「那光早已進入這世界，而那人們愛那黑暗過於那光；因為他們的那些行為一直是邪惡的。」||
• |Joh 3:20 |因為凡是做諸無價值之事的人一直恨惡那光，而不來就那光，免得他的那些行為被譴責。||

〔引用原內容〕

• 十六、啟 2-3 章，七教會的得勝者：從伊甸園生命裹到天國的宴席一系列應許的福分。
  • 1、伊甸園：生命果子（2:7）；
  • 2、出伊甸園：有那生命的冠冕，不受第二次死的害（2:10-11）；
  • 3、到曠野時代：賜「隱藏的嗎哪（基督），參見約 6:31-33）」，和寫新名的白石（2:17）；
  • 4、王國時代：得勝、遵守主命令的，必得權柄制伏列國；賜晨星（2:26-28）；
  • 5、基督來時：穿白衣，生命冊不被塗名（3:5）；
  • 6、新約聖殿：在神殿中做柱石，有神的名和神城的名並子的新名（3:12）；
  • 7、天國宴席：賜在子的寶座上與他同坐，如同子得了勝，在父寶座與他同坐一樣（3:21）。

說明：

• |2Co 10:4 |因為我們交戰的眾兵器不是屬肉的，反是藉由這神而有大軍之能，針對堅固營壘的征服，就是持續攻陷眾盤算，|²⁾|
• |2Co 10:5 |和各樣為自己持續升起抵擋這神的驗識之高障，又持續擄取各樣企圖，以歸入基督的聽從，||
  • ——爭戰得勝的兵器，是「藉由這神而有大軍之能」，而不是靠屬肉的兵器！

• 意為「照那差他來者的旨意，作成他的工。」（約 4:34）

• |Rom 11:32 |因為神把眾人都圈在不信從中，特要憐憫眾人。||

• |Gal 3:21 |所以，這律法對抗那諸應許嗎？但願（這事）不被發生。因為倘若律法，就是一個持續有能力去工作得使人活了的律法，它曾被賜與了，這義誠然先前一直就是出於〔異版：藉著〕律法。||

• |Rom 3:31 |所以，透過那信心，我們持續使律法失效嗎？但願（這事）不被發生！反倒我們不斷堅固律法。||
  • ——但如今的基督教卻辯解為：有信心就可以堅固了律法，但不必守律法。

• |Rom 3:22 |然而神的義是透過基督耶穌的信心，歸給所有堅信者，被顯明出來了。因為區別是不存在的。||
• |Rom 3:26 |在神的克制中，為了祂的義之展示標記緣故，在現今時期裏，以致祂自己成為義，並稱義著那出於耶穌的信心者。||
• |Gal 2:16 |並且我們早已知道，就是人出於律法的諸工作，就不被稱義，除非透過基督耶穌的信心，而我們也已信入基督耶穌裏，為要我們能夠出於基督的信心而非出於律法的諸工作被稱義了。因為一切的肉體，出於律法的諸工作，他將不被稱義。|
  • ³⁾⁴⁾|