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2014年贖罪日聖會暨聖安息日 20141004

20141004

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【內容摘要】

讀經:(利 23:26-32)(利 16:1-34)

今天是聖日中的聖日,是大日子。我們刻苦己心,想必深有體會。我們要認真學習明白贖罪日的真理,雖然深,但要懇求聖靈幫助。

今天要針對《希伯來書》來說明。

【講章】

2014年的贖罪日 ——2014-10-03,by LYH

今年的贖罪日又逢每周安息日,這是大日,紀念雅威創造、救贖恩功之外,又加上年度的贖罪日,這是雙重的意義與紀念。

一、真理的持守

神的話就是真理(約17:17),這真理使人成聖(約17:18-19)。律法是真實可信的(詩19:7-9),持守的僕人便有大賞(詩19:11),詩人因此,求赦罪,能攔阻罪(詩19:12-13)。

——神的典章是真實的,但外邦人信徒現今有許多認為:「律法是給猶太人遵守」。這樣的「時代論」便是分裂教會,這是錯謬的。

——「住」是「帳棚」的動詞。耶穌基督的死,就是將地上的帳棚、會幕、聖殿給拆掉了。耶穌基督的復活,就是重建屬靈的聖殿。其目的在於:古蛇引始祖犯罪,雖人肉身未死,但靈已死,而其肉身所生的兒女也帶著肉身。人最大的仇敵,是撒但魔鬼,牠是敵基督的靈。撒但引人犯罪後,他就在地上作了王,引誘一切帶肉身的人,都受轄於掌死權的魔鬼。而聖經預言,有一位女人的後裔會打破蛇的頭,就是打敗掌死權的魔鬼。在曠野中,行以東地,舉銅蛇,使人得救,這是預表耶穌基督被釘、被舉起,使仰望他的能得救。他打敗掌死權的魔鬼,把死廢掉。

地上大祭司每年一次,獨進至聖所(來9:7),與每年常獻一樣祭物(來10:1);基督進了天上真帳幕(來8:1-2),獻了一次永遠的贖罪祭(來10:12)。

——耶穌基督成為大祭司。他復活的目的,就是要將復活帶我們,這需要將聖靈賜給我們。但要將聖靈帶給我們不是那麼簡單的,他必須升天,作大祭司,獻上己血,用以「洗淨我們內在的良知」及「除去死亡的行為」(來 9:14)。

——「洗淨我們內在的良知」良知上的汙穢若存在,就難以明白屬靈的事,無法成為見證。人犯了罪,就會造成內在良知的汙穢,若長久如此,便會造成良知麻痺,後來就敢於放縱。因此,犯了罪,就要儘快悔改,否則後果很嚴重。

——「除去死亡的行為」,基督道理的開端有「懊悔死行」(來 6:1),就是悔改。真能去除死行的是主的寶血。

——在贖罪日,祭司有他的規矩(利 16),這是屬地祭司的規矩,但是對於屬天祭司,也要按這經文來解釋。他要洗身,穿上聖衣,帶上血,進入至聖所。

——獻祭是為了贖罪,為了贖罪,必須要有死亡、有犧牲。以色列人在什亭,因著巴蘭先知的詭計,被女色引誘,去拜巴力,去吃祭偶像之物,惹神大怒氣,因此造成瘟疫。此時有一位西緬的首領心利,公然帶著米甸首領的女兒哥斯比,出現在悲哀的會眾前,忌邪的非尼哈刺死了他們,神因此消怒,止住瘟疫。

二、教導的意義

——要有施捨的精神!

三、問題的解答

——贖罪日所能贖的罪,是「不至於死的罪」,是誤犯的,不是故意犯的罪。因此要趕快悔改,免得因為常常誤犯,後來成為故意犯的罪!

四、結論

非隨時可悔改。悔改是神格外開恩(徒5:31),稍縱即逝,不可耽延。


問:耶穌既為贖罪祭,請問逾越節羔羊和贖罪日祭物有甚麼不同?

答:逾越節羔羊,是針對惡者撒但的權勢,而贖罪日的祭物,是針對人肉體的罪。(利 16)羊歸給「阿撒瀉勒」,也是表示這羊不能活,也是要對付撒但的權勢。 (來 10:21)「心中天良」就是「心中的良知」。

LYX回應

現今大多基督教界,說明了贖罪日的意義,但是結論卻是不必再守贖罪日。