Q:「四位天使」是否等同於(啟 9:14)「四個使者」?
Q:何謂「地上四方的風」?
A: CU5 Zechariah 6:5 天使回答我說、這是天的四風、是從普天下的主面前出來的。
(耶 49:36) CU5 Jeremiah 49:36 我要使四風從天的四方颳來、臨到以攔人、將他們分散四方.〔方原文作風〕這被趕散的人、沒有一國不到的。
(耶 51:1) CU5 Jeremiah 51:1 耶和華如此說、我必使毀滅的風颳起、攻擊巴比倫、和住在立加米的人。
(結 9:4)Eze 9:4 雅威對他說、你去走遍耶路撒冷全城、那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人、畫記號在額上。 (申 6:8)Deu 6:8 也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。
Q:風指毀滅,那四位天使其實是阻延毀滅來到?
A:四位天使有能力來施行毀滅,而他們是被另一位天使要求暫緩執行,等蓋印完成。然而經文未再說明後續內容。這第五、六印的內容,似乎是與第一至四印類似內容。
第一至四號可視為同一組,第五及六號,其蝗蟲就是指馬軍。叫他們要傷害額上沒有神記號之人。
第五及六印,其共同點在於(啟 6:11)一同作僕人的,(啟 7:3)神的眾僕人。要求四位天使不要傷害額上有印記的人。
(提後 2:19)2Ti 2:19 然而 神堅固的根基立住了.上面有這印記說、主認識誰是他的人.又說、凡稱呼主名的人、總要離開不義。
(弗 4:30)Eph 4:30 不要叫 神的聖靈擔憂.你們原是受了他的印記〔在他們裡受印〕、等候得贖的日子來到。
印記(名詞): (羅 4:11)亞伯拉罕有因信稱義的印記,是未受割之時。 (林前 9:2)保羅有使徒職份的印記。 (提後 2:19)從不義中分離的印記。
(弗 1:13) CU5 Ephesians 1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記.
(結 37:14)談聖靈,(結 39:29)
Eze 37:14 我必將我的靈放在你們裏面、你們就要活了.我將你們安置在本地、你們就知道我 雅威如此說、也如此成就了.這是 雅威說的。
Eze 39:29 我也不再掩面不顧他們、因我已將我的靈澆灌以色列家.這是主 雅威說的。
(林後 1:22; 5:5)聖靈是憑據(質) CU5 2 Corinthians 1:22 他又用印印了我們、並賜聖靈在我們心裡作憑據。〔原文作質〕
CU5 2 Corinthians 5:5 為此培植我們的就是 神、他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕
認為這「印記」是與聖靈有關,是基督透過聖靈來蓋印。
(啟 7:2; 16:12)日出之地;(啟 21:13)是指東方。
CU5 Revelation 16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就乾了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。 ——這是指第六碗災。
CU5 Revelation 21:13 東邊有三門.北邊有三門.南邊有三門.西邊有三門。
(啟 7:1)這經文的用詞是:「有一位天使,從日出之地升起來。
能想到的是聖殿正門是朝東,對於站在四方的四位天使而言,這後來的天使是從日出之地而來,他又能夠命令這四位天使,是位份較大的。
是否可從「伊甸園是位於日出之地」來思想,是否是指「從神那裡來的」?
若是從神那裡來的,一般是用「從天而降」。另外「從日出之地而來」又出現在(啟 16:12)「從日出之地所來的眾王」,他們是來爭戰的,若解為是「從神裡來的」就不合理了。
經文用「日出之地」來分別描述同樣的方向描述