目錄表

《詩篇》結構分析

(詩 23)結構分析

(詩 69)結構

(詩 69:16-17)分析

(詩 69:35-36)分析

強調「心」之描述

(詩 70)結構

(詩 71)結構

(詩 72)結構

(詩 73)結構分析

(詩 74)結構分析

(詩 75)結構分析

(詩 76)結構分析

(詩 77)結構分析

(詩 78)結構分析

(詩 79)結構分析

(詩 80)結構分析

(詩 81)結構

(詩 82)結構分析

(詩 83)結構分析

(詩 84)結構分析

(詩 85)結構分析

〔一般看法〕

〔我們的看法〕

(詩 86)結構分析

[首尾對應式]

用詞次數分析

(詩 87)結構分析

(詩 88)結構分析

觀點一、整體結構[LYH]

(10-12)結構

觀點二、整體結構[LYX]

(1-7)與(13-18)結構、首首對應

(8-18)結構、首尾對應

(詩 90)結構分析

看法一、六段式結構(LYX)

(3-10)細部結構

看法二、六段式結構(LYH)

(3-10)細部結構

看法三、七段式結構(LYH)

將上述的二核心段〔C、C`〕拆分成三段,突出其核心。

(詩 91)結構分析

六段式結構:A-B-C-A-B-C

(詩 91:14-15)

(詩 92)結構分析

看法一、三段式結構(LYH)

看法二、七段式結構(LYH)

看法三、七段式結構(LYX)

(詩 93)結構分析

(詩 94)結構分析

看法一:六段式結構 A-B-C-C-B-A(LYH)

看法二:五段式結構 A-B-C-B-A(LYH)

看法三:九段式結構(LYX)

(詩 95)結構分析

(詩 96)結構分析:七段式首尾對應 A-B-C-D-C-B-A

(詩 96:7-8)結構:四段式首尾對稱 A-B-B-A

(詩 96:9)譯文比較

(詩 97)結構分析

看法一:三段式首尾對應 A-B-A

看法二:九段式結構

(詩 98)結構分析:三段式首尾對應 A-B-A

(詩 99)結構

看法一

看法二(by LYH)

(詩 100)結構

(詩 101)結構

看法一

看法二(by LYH)

依詞語對應分段。

(詩 102)結構

(詩 103)結構

看法一:五段式 ABCBA(by LYH)

看法二:三段式,三中有三(by LYH)

看法三:七段式 ABCDCBA(by LYX)

(詩 104)結構

看法一:五段式 ABCBA(by LYX)

(詩 105)結構

看法一:六段式 ABCCBA(by LYX)

看法二、五段式 ABCA(by LYH)

本篇核心段(28-36)七段式 ABCDCBA(by LYH)

*不提第五、六災:即畜疫和泡瘡(出 9:1-12)

(詩 105)內容特點

(詩 106)結構

三段式,三中有三

(詩 107)結構

特點

重複語句

看法一:七段式首尾對應結構 ABCDCBA(by LYH)

看法二:四段式首尾對應結構、四中有四 ABBA(by LYH)

參考

(33-42)四段式結構 ABAB 反正反正(by WCM)

=== (33-42)四段式結構 ABAB 按不同對象(by LYH)

(詩 108)結構

(詩 108 篇)是由(詩 57)後半及(詩 60)後半所集成。

(詩 108)對比(出 15)

詩57:7-11用詞

詩60:5-12的用詞

(詩 108)對比(賽 11)

這是彌賽亞王國統治:賽11:11-16

(詩 108)對比《新約全書》

(詩 109)結構

結構一(LYH) ABCBA

結構二 A-BCD-BCD-A

(詩 111)結構

四段式

七段式 ABCDCBA

(詩 112)結構

五段式

七段式 ABCDCBA

(詩 113)結構

(詩 114)結構

(詩 115)結構

九段式 ABCDEDCBA(by WCM)

三段式(三中有三)ABCBA(by LYH)

(詩 116)結構分析

十三段式 by LYX

三段式 ABA(三中有三) by LYH

(詩 118)結構分析

四段式 by LYX

七段式 by WCM

用詞重複

奉雅威名來的:耶穌是雅威的名?

「奉雅威的名」(創 4:26,12:8,13:4,21:23;以撒 26:25;摩西 出 33:12,17 認識,19,34:5 宣告,召比撒列 35:30,祭司侍立事奉以雅威的名,申18:5,利未人,7;先知說話,18:22;祭司利未人的祝福,21:5)。此語用於多種人物上。

「奉主名來的」是由於 LXX 希臘文譯自「奉雅威的名」,將「雅威」譯作「主」。

「耶穌」源自「約書亞」即「拯救·雅 Yah」,意為「雅威拯救」。故此名包含神的名「雅威」。「奉主名來」即「奉雅威名來」,並不是「奉耶穌名來」,故若說「約書亞/耶穌」是神的名,是不合理的。

房角石

明顯是指著「基督」而言,故本詩可謂「基督預言詩」。

(詩 120-134)上行之詩(階梯之歌) ABCDEFGHGFEDCBA

(詩 120)結構

七段式 ABCDCBA

三段式

(詩 121)結構

四段式

二四段式

(詩 122)結構

五段式 ABCBA

六段式 ABCCBA

(詩 123)結構

六段式 ABCCBA

(詩 124)結構

文意與重覆次數

(詩 125)結構

五段式 by LYX

六段式 by WCM

(詩 126)結構

六段式 ABCABC

(詩 126:2-3)

(詩 126:5)

(詩 126:6)

(詩 127)結構

五段式 ABCBA by LYH

(詩 128)結構

六段式 ABCABC

(詩 129)結構

六段式 ABCABC

(詩 132)結構

結構一、十段式 ABCDE-ABCDE

架構二、十段式 ABCBA-ABCBA

分析

(詩 133)結構分析

(詩 135)結構分析

(詩 136)結構分析(按事件)

(詩 137)結構分析

(詩 138)結構分析

(詩 139)結構分析

(詩 140)結構分析

(詩 141)結構分析

(詩 142)結構分析、六段式 ABCABC

(詩 143)結構分析

(By LYX)

簡化版

(By WCM)

(詩 144)結構分析

分析一

分析二

分析二之歸納

(詩 144:1-11)結構分析

全文層次結構

1 〔屬於大衛的。〕
  當受稱頌的雅威,
    是我磐石,
  那教導我手於戰事,訓練我指於戰役的,||
2    是我的堅愛,和我的堡壘、
    是我的高臺,和拯救我的,
    為我作我盾牌,且我投靠於祂,
      是那降服我百姓在我之下的。||

3  雅威啊!
    何為人,而祢知他?
    何為人子,而祢顧之?||
4    人似一口氣,他年日如影逝去。||


5  雅威啊!
    鋪垂祢諸天吧!而祢降臨;
    觸摸眾山吧!而眾山冒煙;||
6    發出閃電吧!而使他們四散;
    射出祢箭吧!而擾亂他們。||
7    自高處伸祢雙手吧!
    釋放我且救拔我吧!
      脫離大水、
      脫離外邦眾子之手。||
8        就是那些口說空話,而右手是虛假右手的。||

9  神啊!
    我欲向祢唱新歌,
    以十絃瑟向祢歌頌。||
10     那賜下救恩於諸王者,
      那釋放大衛、祂奴僕離兇刃者。||
11 釋放我且救拔我吧!
  脫離外邦眾子之手,
    就是那些口說空話,而右手是虛假右手的,||

12 就是:我們的眾子像樹被養育,在其幼年時;
    我們的眾女如角柱被鑿成,殿宇的樣式。||
13   我們的穀倉滿盈的,提供出各項種類;
    我們的羊群孳生千萬,在我們的眾田野。||
14   我們的牲口馱滿貨物,
    無人闖入也無人出離,
    也無人哭號在我們的諸廣場。||
15 那百姓的諸福正是如此歸他啊!
    那百姓的諸福就是雅威是他的神啊!||

(詩 145:1-21)結構分析

LYX:

(詩 145:1-21)結構分析,按用詞與句型

WCM:

(詩 145:1-21)結構分析,按「雅威啊!」七次

WCM:

(詩 146)結構

分析一:ABBA

WCM:

分析二:ABCDCBA

LYH:

說明

(詩 147)結構

以動詞分段

祈使式「當要⋯⋯」(1, 7ab, 12ab, 20),作為分段依據。

以文意分段

說明

(詩 148)結構

(詩 149)結構

分析一(WCM)

分析二(LYH)

(詩 150)結構