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(詩篇 6)講解(詩 6:1-10)

20141101,安息日,《詩篇 6》

(4)求你轉回,拯救我的魂,因我向你立約的愛、你的 hesed 懇求。

在第三節,他提及我的魂(譯者注:和合本用「心」)被擾亂,然後在下一節,他請求說:「拯救我的魂。」(譯者注:和合本沒有將「魂、生命」這個詞譯出來。)然而,在希伯來文,靈魂與生命是同一個字,就是 nephesh。我們在緒論:詩篇的神學中已看到,沒有詩人會像蘇格拉底和柏拉圖一般,假設靈魂是可與身體分開的。

賽53:4 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以爲他受責罰,被 神擊打苦待了。
賽53:12 所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因爲他將命傾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中;他卻擔當多人的罪,又爲罪犯代求。
結18:19 你們還說:「兒子爲何不擔當父親的罪孽呢?」兒子行正直與合理的事,謹守遵行我的一切律例,他必定存活。
結18:20 惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽;義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。
太8:17 這是要應驗先知以賽亞的話,說:「他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。」
來9:28 象這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,并與罪無關,乃是爲拯救他們。
彼前2:24 他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

Ken 提問

  1. 如果詩人不是有罪的話,為何他求神不要在怒中責備和懲罰他?
  2. 另外,如死地 無人記念是否包括死去的義人?
  3. 詩人流淚是因為罪還是個人痛苦?

LYX 回應

這段內容並不是談他犯了罪,若是有犯罪,詩人會先悔改。但這首詩沒有談悔改,所以不是有罪的問題。

LYH

不信的外邦人,見到受苦中的雅威選民,會笑選民,也等於是笑這位雅威神。他們認為,這位神都不保護你們了!但實際上,神是守約施堅愛的,選民是與神立約的,神必保守之。

大多數認為作者犯罪的根據,是從(詩 6:1)「勿在怒中責備我」來看。但實際上,作者的情況如同約伯受苦,被他的朋友們誤會,誤以為是約伯犯罪,但約伯自知沒有犯罪,因此極其痛苦。

詩人受如此大的苦,堅持許久,我自嘆不如,無法堅持太久。今年不久前,我就遭遇大小便排不出的痛苦,內心也極其害怕,但幸好沒多久就解除,否則太久我也可能支持不下去。

若是詩人是犯罪,則會有矛盾,因為(詩 6:8)中說,作者和其他作孽之人是不同夥的。

另外,縱使詩人犯罪,他也是選民,自有神來責罰,容不得作孽之人來責罰。

「眼睛昏花」判斷力失焦。

(詩 6:8-10)是有關於基督再來。

(賽 30:15)你們得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩。

「在死地無人記念」是否包括死去的義人?

詩人強調,他要在現今的時候活著來讚美神。