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《箴言》1章下~2章(箴 1:20-33; 2:1-22)第二講

(箴 1:20-33)智慧呼叫

架構一、A-B-B-A 首尾對應式二段

架構二、 A.abc-B.abc-C.abc 三中有三

(箴2:1-22)智慧教師

架構 A(ABC) B(ABC) C(ABCabc)三段式重複呈現

  由架構看來,C.段明顯是B.段的重複強調和補充說明。同樣的結果、理由與目的,前後彼此對照,更顯其中豐富的含意。

  此段接續上段智慧先行呼叫,要聽她;否則你們呼叫,她不聽。此段是你們要主動呼叫智慧,智慧必聽你們。

  明白、找到雅威的敬畏、神的知識,就是明白公義、典章、正直;這種神律法的功用,就是能夠遠離惡人淫婦之死路,走正直人的生命大道。


LYH 主講

(箴 Pro 1:20-33)

  智慧在大聲呼叫人,但是人似乎不願回應。

  (28)神給人悔改的機會,一旦錯過,就不再有。會回應的人看來並不多。人的本性似乎較易恨惡神的知識。神給人有自由意志,決定是否選擇神的知識,這是因為神要人有聰明,因為神是聰明的,不願他所造的人是愚笨的。

  (29-31)很多的人不願意接受神的知識,有的原因是由於人有己的計謀,而不願聽神的,最終自食其果。

(箴 Pro 2:1-22)

  請看經文架構。希伯來聖經其架構,如同建築——會幕、聖殿、用以比喻人。

(1-4)

  「領受」 抓取。新約的庇哩亞教會天天查考聖經,要曉得這道是與不是(徒),很合乎此處意義。「存記」 就是在人裏面存住。「側耳」 如同引頸,想要聽得更清楚。

  「呼求……揚聲求……」 這是發出聲音,禱告祈求。

  「尋找……搜求……」 這是行動上的找、求。這在新約中,主耶穌也使用類似的比喻,如婦人找銀錢、人在地中找珍寶,在礦中找貴金屬。

  「聰明」 字根是「分別」。有智慧的人,就是有能力去「分別、分辨」何為是、何為非。

(5-8)

  「你就……」 原意是「因此,你……」。

  (5)「雅威的敬畏」(和合本譯「敬畏雅威」是誤譯) 請看(詩 Psa 19:7-9)。(9)「雅威的道理」原文就是「雅威的敬畏」,這和上下文對應,就是「雅威的律法、法度、訓詞、命令、……、典章」。

  (7)雅威要賜人智慧,但還需要人主動去尋求,要配合上人的行動,人才能得到。

  「給行為純正的人作盾牌」 惟有在行為上按照雅威律法而行的人,才能得到雅威所賜的真智慧。「純正」代表人是「單一、純正」。照神的律法標準而行的人,就是「公平」的人。

  「虔敬人」 本意是「堅貞」,就是「從一而終」,不論是男人對他的主,或是女人對她的丈夫(也是她的主),是堅定地跟從、堅定不移,就是此意。

  「保守……護庇……」 投以極大的關注,在需要之時加以保護。

(9-11)

  (9)「仁義、公平、正直,一切的善道」 所指的就是雅威的律法。

  結果:因此,你要明白公義、典章、正直一切善道(9)。理由:智慧入你心,知識喜悅到你靈,謀略將看守你(10-11)。

  (11)「謀略」 本意是「計劃」,涵義上包含有爭戰中所需要的「戰略、戰術」。神的話包含戰略、戰術,能夠護衞堅貞的人,能保守看護正直人。

  (12)「救你脫離……」 表示當人陷入在危險的網羅中時,神的話如同勇士一般,能拯救人脫離危險。

  「惡道、乖謬的話」 這樣泊惡言就是反對神律法的話語。環顧現今的世代,基督教界,有多少人是抱持着「反對持守律法」的論調!這些論調、說法,就是「惡道、乖謬的話」。

  (13-14)惡人捨正路,行黑路,歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻。這種喜愛行惡,同樣是(羅 Rom 1:32)保羅所言。

  公元四世紀,有人以政治力量,制定了教會國家化的政策,訂定了尼西亞信經,逼迫一切反對他們的。這等人就是此處經文所描述的。

  (16-17)救人脫離「淫婦、外女」,這等女人就是口說不合神律法之言的人。

  不守神律法之人,將被剪除,而遵守神律法的人,則能在地上存留。


TJD

  (箴 1)知慧大聲呼叫,但言者諄諄、聽者藐藐。(箴 2)人努力去尋求智慧如同在地中找珍寶,經文明確談到,這樣的人絕不會白費功夫,因為這是合神旨意的。能促成此事,實因於神的保證。

  有神的話,有神的靈進入其內的人,就能分別是非,擇善固執。這樣的人神必拯救、負責到底。

WZM

  「財富珍寶;安全;女色」都是人人喜好及響往的。經文以求財富珍寶之精神,勉勵人求智慧,

LYX

  經文使用說理的方式,不僅用「三」——表示穩固。也用了「四」——表示與人、與地相關。

  「惡道、惡人的道」 由其下的經文來說明這道。

  目的:

  一、保守公平人,護庇虔敬人(7-8)。

  二、使你自己行善人的道,使你守義人的路(20)。

  神讓人很清楚地能明白這個道理,使人無可推諉。這個清楚的道理就是「福音」。神的話絕對不是難以理解的,例如神對始祖的禁令也是很清楚的。


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