(馬可福音 6:33-6:56)講解

講道(可 6:33-56) 20170121

以「吃」為主題,以神的話為中心。

食物潔淨律是以色列民判斷人是否守律法的重要依據。

這一段,《馬可》和《馬太》大體相同,除了增加了(可 7:31-37),其他方面《馬可》的記載更加詳細。

《馬可》特別記「耶穌看他們如同羊沒有牧人一般。」這在其他福音書中缺少。引自(民 27:17),是對第二代選民所說的。因此有人說,耶穌如同第二位摩西,領百姓第二次出埃及。摩西過去擊打海面,海分開;耶穌行走海面,也勝過了海的阻隔。過去曠野賜嗎哪,供應百姓生活需要;後來耶穌變餅魚,供應五千人。

(詩 78)也說明了神供應了百姓的需要。

Psa 78:23 他卻吩咐天空、又敞開天上的門、
Psa 78:24 降嗎哪像雨給他們喫、將天上的糧食賜給他們。
Psa 78:25 各人〔或作人〕喫大能者的食物.他賜下糧食、使他們飽足。
Psa 78:26 他領東風起在天空、又用能力引了南風來。
Psa 78:27 他降肉像雨在他們當中、多如塵土、又降飛鳥、多如海沙、
Psa 78:28 落在他們的營中、在他們住處的四面。
Psa 78:29 他們喫了、而且飽足.這樣、就隨了他們所欲的。
Psa 78:30 他們貪而無厭、食物還在他們口中的時候、
Psa 78:31  神的怒氣、就向他們上騰、殺了他們內中的肥壯人、打倒以色列的少年人。
Psa 78:32 雖是這樣、他們仍舊犯罪、不信他奇妙的作為。

先前耶穌平靜風浪,是用話語斥責;此處海的風浪,耶穌沒說話,而用行海面動作。

(可)中有三次「門徒懼怕」。

耶穌去禱告也記了三次:治彼得岳母及許多醫治趕鬼工作後禱告、此處上山禱告、客西馬尼園禱告。(變貌山上本卷不記禱告,其他福音書有記。)

(可 6:42)是直接引用(詩 78:29)的LXX希臘文經文。

Psa 78:29 他們喫了、而且飽足.這樣、就隨了他們所欲的。

(可 6:37)耶穌要求門徒:「你們給他們吃吧。」而實際上是由耶穌分給門徒,再由門徒分給群眾。

(可 6:39)「宴會酒席般地」   舊譯「一幫一幫的」。這是表明耶穌在曠野中召開宴會酒席,對比於先前希律王在王宮中擺設筵席。

(可 6:40)「按著五十人菜畦,一排排地坐下」  這表明了耶穌作為大牧人,是按著規矩的,有次序的方式來賜予,如同出埃及時,百姓是清早按次序地拾取嗎哪,絕非雜亂無章的!

(可 6:46)「耶穌上山禱告」  耶穌在屬靈的追求上,時常是孤單的,沒有同工。我們也當忍受這樣的孤單。

(可 6:48)「四更時分」  是按羅馬算法,一夜分四更,故指晨 03:00-06:00。不同於猶太人一夜分三更。

(可 6:48)「他一直想要到達那裡」  舊譯「要走過他們去」並不準確,意義上也不合理。耶穌是要走到門徒那裡。

耶穌在世上工作,醫病、趕鬼、教導,是為了要帶領百姓能夠去領受神的律法,就是第二次到西乃山。

然而,群眾並不明白耶穌的工作目的,為此,耶穌只能最終用他的死亡,來讓他們明白。

我們發現如今許多基督徒,也同樣不明白耶穌的工作目的,也如同當初的門徒,也是「懼怕」。

耶穌是「雅威所興起的戰士」

耶穌是「牧人」

在新約時代背景,他們的聖經就是舊約全書內容,所以他們熟悉其中內容,勝過現今的我們。因此他們很容易明白以上所說的意義。


[LYH 回應]

感謝神,如同聽主直接教導。主使群眾飽足,如同摩西使百姓飽足。行走海面,勝過海之大軍,如摩西分開紅海。但是門徒對這些事,當時也是不明白。

主分餅給人,不是直接給,而是要透過門徒,也要百姓按次序地領受。雖然當時門徒不明白,但後來還是明白了,建立了教會。

耶穌不見得要受難!是因為門徒和百姓一直不明白,最後不得已,才用受難的方式來讓他們去明白。他們不明白耶穌是誰,也不知耶穌的工作目的,是為了引導人明白福音的真光,就是神的律法真理。

出埃及記中,直到第二代興起,才得以進迦南;新約則是透過降下聖靈,使人重生,成為第二代。

談到摩西,是有許於後來變貌山上時,有摩西同在。

彼得見證耶穌是申命記中預言的那一位先知,是摩西第二(徒 3:22)。

Act 3:22 摩西曾說、『主 神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我、凡他向你們所說的、你們都要聽從。
Act 3:23 凡不聽從那先知的、必要從民中全然滅絕。』

「五餅二魚,真能餵飽五千人嗎?」

真的有可能!我小時候聽過早期教會,因為物資缺乏,但能竟以一點點的麵和油,就能辦理許多人的聖餐,完全夠用。

這種「使無變有」的例子,我也親身經歷過!

我過去負擔虎尾教會,曾有一次深夜要騎機車回到嘉義,但臨時沒加上油,只剩底部預備油,我騎了不久,就熄火了,便想起曾聽過另一位傳道人的見證,因他的機車不易發動,都是透過禱告而很順利發動。我禱告後便能發動,騎了不短的距離,直到現今民雄郊外,一念之間,以為是機車原本還有油,隨即熄火。我當時馬上悔改,不再懷疑,又能再發動,只騎到嘉義後湖里便熄火。一時不明白為何如此,隨即想起附近有位弟兄開修車行,我便去找他,由於是深夜,沒想到他竟沒睡,一見我來,開口就問:「林傳道,你是要來加油的是嗎?」原來他原本早早便上床,但卻睡不著,剛起來便見我來。這是不得已的情況,不是試探神。

耶穌走海面,並沒有要門徒也要走,而是要走到門徒那裡。耶穌和一般人還是有所不同。這事關洪德琪傳道事件,在真理上的理解,是影響重大的。

求道精神,就是先求道,聽道三天,直到沒吃的了,仍然不散去,這就是「先求神國神義,一切需用將加給人。」這時主顧念他們。