這是第六大段之結尾。第六大段始於(可 11:1)耶穌入耶路撒冷,也提及伯大尼。他在聖殿中七次的對話,並對聖殿的預言,對耶路撒冷的審判。
耶穌的再來,與耶路撒冷的毀滅,有何關係?必須先了解這一點,否則會難以明白,為何要談耶穌的再來。
經文用語,幾乎是舊約先知預言的集合。
(可 13:24)引自(賽 13:10);
Isa 13:10 天上的眾星群宿、都不發光.日頭一出、就變黑暗、月亮也不放光。
(可 13:25)引自(賽 34:4);
Isa 34:4 天上的萬象都要消沒、天被捲起、好像書卷.其上的萬象要殘敗、像葡萄樹的葉子殘敗、又像無花果樹的葉子殘敗一樣。[萬象:或譯萬軍。]
《馬可福音》所引用的舊約經文,原本是對外邦人而言,如今對於耶路撒冷不信者而言。
(可 13:26)引自(但 7:13-14)
Dan 7:13 我在夜間的異象中觀看、見有一位像人子的、駕著天雲而來、被領到亙古常在者面前、
Dan 7:14 得了權柄、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他.他的權柄是永遠的、不能廢去、他的國必不敗壞。
——經文之上文談到了獸,那敵基督而言。
(可 13:27)談到選民、從四方招聚,類似於(亞 2:6)、(申 30:4)。
(亞 2:6)Zec 2:6 雅威說、我從前分散你們在天的四方.〔原文作猶如天的四風〕現在你們要從北方之地逃回.這是 雅威說的。
(申 30:4)Deu 30:4 你被趕散的人、就是在天涯的、 雅威你的 神也必從那裏將你招聚回來。
耶穌要重建聖殿,是以他的身體第三天復活而言,並且其猶太門徒要接續工作,是以他們為主體構成。
屬天之耶路撒冷,是神最終的心意、計劃目標,表示在(啟 21, 22 章)。
(可 13:28-37)是最後的結束點,用兩個比喻、異象,來回答門徒之詢問。 耶穌之用意:1、我所說的事情必然會成就;2、時間是未定的(可 13:32-35);3、是可以驗識的,並且要儆醒。儆醒:指不睡覺,失去警覺性。
(可 13:30)我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。——這句話是何意。
「這世代」
(可 11:1-)耶穌預言驢駒,被人以君王之禮迎接。對應於:耶穌受膏。 (可 12:)
(可 14:1-11)這一段是夾 (可 14:3-9)耶穌在伯大尼,是接續(可 11:11)出城往伯大尼。
(可 14:1)「想法子」原意是「尋找」,本章中出現於(可 11:1, 11, 55),是「尋找方法」,打算捉拿耶穌,如此尋找者是祭司長和文士,以及加略人猶大。
(可 14:8)
Mar 14:8 | 她已作了她所擁有的;她已先搶到去抹我的那身體,是為了那安葬之事。 |
這女人事先不知道,但是她搶先做了這事。
(可 14:5)
Mar 14:5 | 因為這香膏足以能夠被賣超過三百個羅馬幣,且去被施給那窮人,而他們就對她憤慨。 |
「三十多兩銀子」是《和合本》錯誤譯文。這價格相當於是男丁一年的工價。據說,當時的女子自十二歲起,開始積蓄購買香膏,打算在出嫁時可以膏抹其丈夫。因此,這女子相當於視耶穌如同丈夫。據(約 12:3)所記,此女人是拉撒路之姊妹馬利亞。
(帖前 4:13-18) 1Th 4:13 論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道、恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣。 1Th 4:14 我們若信耶穌死而復活了、那已經在耶穌裏睡了的人、 神也必將他與耶穌一同帶來。 1Th 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事.我們這活著還存留到主降臨的人、斷不能在那已經睡了的人之先. 1Th 4:16 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號吹響.那在基督裏死了的人必先復活。 1Th 4:17 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裏、在空中與主相遇.這樣、我們就要和主永遠同在。 1Th 4:18 所以你們當用這些話彼此勸慰。
——(帖前 4:13-18)是針對外邦人而言,強調「復活有先後」,先死的先復活,活著的要被提到半空中與主相遇。並不是引自(但 7:13-14)內容。目的是對受信者之安慰。
然而(可)是針對猶太信徒,神要如何來拯救,乃是先審判不信者,之後福音傳給信者。而主駕雲降臨,這是引自(但 7)。目的是對猶太信徒表明,神如何應驗舊約預言。
對於主的再臨,不應該以系統神學的方式來研究,也就是不應該將各卷中所有相關經文集合在一起來研究。
經文的內容,是基於門徒針對聖殿被毀之預言,所問的問題,分別是⑴什麼時候有這些事呢?⑵這一切事將成的時候有什麼預兆呢?(可 13:4)。
既然是談聖殿被毀,為何又要談「人子的再臨」(可 13:26-27)?似乎很突兀?
人手所造的殿將會被毀,然而神的殿,神必然要建立起來,是以猶太信徒為主體而建成的。由於不信的猶太人,導致神拆毀人手所造之殿,然而神也必然要重建之,是以信之人為主體而組成的。
耶穌以他的身體為聖殿(約 2:18-22),猶太人拆毀這殿,指的是殺害耶穌;三日內再建立起來,指的是耶穌死而復活。耶穌的門徒、信他的人,也要效法主所行的,也要順服神的旨意,也要為義受逼迫,最終也要死而復活,建成神的聖殿。
因此我們信徒也要在一生中,不要輕忽所做的事。我們要日日堅持行神的道,讓神在我們身上建立神的殿。