《利未記》結構分析
作者:林義勳 LYX; 初稿日期:20240925; 編修:WCM。
《摩西五經》總結構
A、《創世紀》:創造史記、和律法典範
A’、《申命記》:選民史記、和律法重申
全卷結構、七段式
全卷結構、十一段式
(利 8:1-36)經文結構分析
(利 9:1-10:22)經文結構分析
(利 9:1-10:5)經文結構:ABCBA
(利 10:6-20)經文結構:ABBA
貳、(利 11-15 章)經文結構分析
段落分析:A-A’, B-B’, C-C’
A-A’:人體的進入與出去(食物與漏症)
A、(利 11 章)論「經由人的口進入人體的食物」,
A’、(利 15 章)論「經由人的生殖器官流出的(非指小便)」。
(A)「食物、死屍」是與(A’)「男女性事、血漏」上下對稱的;
(利 15 章)經文結構分析
B、(利 15:16-18)結構分析
在 B、(15:16-18)又分 a、b、c 三小段,男與女,正常性交(精子三次皆出現)。
a、(16)男人精子出,用水洗刷全身,變為汙穢直到那黃昏。
b、(17)衣、物(皮)被精子染,用水洗,變為汙穢直到那黃昏。
c、(18)女人,當男人同她躺臥,(有)精子,他們要用水刷洗,變為汙穢直到那黃昏。
B’、(利 15:19-24)結構分析
在 B’、(15:19-24)分 a-a’; b-b’; c-c’ 首尾對稱
(利 16 章)結構分析
本章經文結構以重複、對稱方式來表達贖罪的執行,對映十七章同樣的結構形式,表達贖罪的理論根據。(用語以二、重複為主模式)
A、(1-4)律法頒佈的緣由
B、(5-16)在至聖所的贖罪執行
B1、先為公山羊拈鬮(5-10)
B2、在至聖所為自己贖罪(11-14):焚香,彈血七個完成式動作。
B3、在至聖所為百姓贖罪(15-16):聖所,曾棚,與他們同住的。
B’、(17-28)出至聖所的贖罪執行
B’1、潔淨壇,放逐活山羊(17-22):亞倫出來兩次(在幕內)(17, 18)
B’2、更衣獻自己和百姓的燔祭(23-24):亞倫出來(在院中)(24)
B’3、脂油焚壇上出營外焚罪祭牲(25-28):亞倫出來(在院外)(27)
A’、(29-34)贖罪日定為永遠律例
A’1、本地人和寄居者都當遵守(29-30)
A’2、大祭司ㄧ年一次當執行贖罪(31-34)
說明
利17~20章經文結構
說明
AA’:以崇拜角度論諸生活諸細節。
BB’:以與埃及、迦南的行為有別,而要求看守律例典章。
CC’:禁止諸邪惡的計謀(18:17; 20:14)。
DD’:不可隨從當地居民的律例,免得被吐出(18:28; 20:22)。
利 20 章經文結構
對應:
AA’:禁異教崇拜。
BB’:聖別自己、遵守律例。
C:十三種致死誡律(家庭婚姻律法)。
(利 21-22 章)結構分析
A、(21:1-15)祭司在喪禮和婚姻聖別要求
A1、(21:1-9 )一般祭司條款
A2、(21:10-15)七祭司條款
B、(21:16-24)殘疾之祭司限制執行獻祭
A’、(22:1-16)食用神的食物聖別要求
B’、(22:17-25)殘疾之祭物限制獻祭
(利 23-27 章) 神國的計畫經綸結構分析
A、(利23)神救恩計畫的預告:諸節期
B、(利24)神榮:會幕內光與餅;會幕外雅威名
B’、(利26)神審判的賞罰準則
A’、(利27)神救贖的價值:禧年諸贖價
(利 24:15-23)結構分析
(利 25:1-22 ) 經文結構
(利 25:23-55 ) 經文結構