《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ（回應 2）汙穢的輕重程度

本文回應以下文章：《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ

作者：WCM； 初稿日期：20241127； 編修：WCM。

個人認為，可以從對於汙穢的不同處理的方式，區分出汙穢的輕重程度。

• 得潔淨律徑：用水洗。
• 水洗的對象：用水洗人身，用水洗衣服，用水洗器物（不含瓦器）。
• 汙穢持續期間：汙穢直到那黃昏，即汙穢期只限於當日，日落後即當日結束，得以脫離汙穢。

• 人接觸了不可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:25, 28, 31）
  • ^{1) 2) 3)}
• 器物接觸了不可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:32）
  • ⁴⁾
• 特例：若是「瓦器」接觸了，則要打碎，無法用水洗淨（利 11:33）。
  • ⁵⁾

• 接觸或食用了可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:39-40）。 ^{6) 7)}

• （利 15:1-11）這是對於接觸者的處理規定。
• （利 15:12）對於接觸的器物，瓦器要打碎，木器要用水洗。

• 接觸了「精液的躺臥」（利 15:16-18）
  • ^{8) 9) 10)}

• 直接或間接接觸了女人的月經不潔（利 15:19-23）

• 女人月經不潔七日（利 15:19）。
  • ¹¹⁾
• 男人與她（月經中的女人）的確躺臥，而她的月經不潔成為在他身上（利 15:24）。
  • ¹²⁾

• 生男孩：汙穢七日、居家三十三日（共四十日）（利 12:2-4）。
  • ^{13) 14) 15)}
• 生女孩：汙穢兩個七日、居家六十六日（共八十日）（利 12:5-6）。
  • ^{16) 17)}

• 男人漏症（利 15:13-14）。
  • ^{18) 19)}
• 女人漏症（利 15:28-29）。
  • ^{20) 21)}

• 大痲瘋患者、物品、房屋（利 13-14 章）

對於最輕微之「汙穢」的去除，是使用水來除去，表示這是外來的汙染，是透過「接觸」而來的。

以下引用《信望愛網站》的字義解釋：

• 「潔淨」（動）【2891】טָהֵר
• ＜音譯＞taher
• ＜詞類＞動
• ＜字義＞使潔淨、使純潔
• ＜字源＞一原形字根
• ＜神出＞792　 創35:2
• ＜譯詞＞潔淨55 定…為潔淨9 潔淨人的4 潔淨的人3 自潔3 求潔淨人的2 淨2 潔淨的2 潔淨自己2 乾淨1 好了1 定為潔淨1 洗淨1 清1 潔淨之禮1 潔淨自己的1 潔除1 痊愈1 天…發晴1 脫淨了1 除淨1 (94)
• ＜解釋＞
• 一、Qal
• 完成式－3單陰טָהֲרָה 利15:28 。2單陰טָהַרְתְּ 結24:13 。1單טָהַרְתִּי 箴20:9 。連續式3單陽וְטָהֵר 利11:32 。連續式3單陰וְטָהֲרָה 利12:7 ；וְטָהֵרָה 利12:8 。連續式2複陽וּטְהַרְתֶּם 結36:25 。連續式1單וְטָהָרְתִּי 王下5:12 。
• 未完成式－3單陽יִטְהַר 利15:13 伯4:17 。3單陰תִּטְהָר 利15:28 。2複陽תִּטְהָרוּ 利16:30 。2單陰תִטְהֲרִי 耶13:27 。敘述式3單陽וַיִּטְהָר 王下5:14 。
• 祈使式－連וְ+單陽וּטְהָר 王下5:10,13 。
• 1、身體上成為清潔的（痲瘋病）：在約旦河沐浴而得潔淨， 王下5:10,12,13,14 。
• 2、禮儀上成為潔淨： 利15:13,28,28 22:4 。用水洗淨： 利22:7 ；衣服， 利13:6,34,58 民31:24 ；身體和衣服， 利17:15 14:8,9 15:13 民19:19 ；其它儀式， 利11:32 ；經火就為潔淨， 民31:23 ；獻贖罪祭， 利12:7,8 14:20 ；獻兩隻活鳥的儀式， 利14:53 ；獻紅母牛的骨灰， 民19:12,12 。
• 3、道德上潔淨：神用清水潔淨選民， 結36:25 ；特別指耶路撒冷的偶像崇拜， 耶13:27 結24:13 ；潔淨מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם一切的罪愆， 利16:30 ；個人的，טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי我脫淨了我的罪、箴20:9 詩51:7 ；אִם מֵעֹשֵׂהוּ יִטְהַר-גָּבֶר人豈能比造他的主潔淨嗎， 伯4:17 。

• 「潔淨」（形）【2889】טָהוֹר
• ＜音譯＞tahowr
• ＜詞類＞形
• ＜字義＞乾淨、純潔(在肉體、化學、儀式及道德上的概念)
• ＜字源＞來自SH2891
• ＜神出＞792d　 創7:2
• ＜譯詞＞潔淨30 精29 潔淨的15 潔4 精金的3 清潔2 清潔的2 純淨2 淨1 清1 清淨1 潔淨之1 精金1 (92)
• ＜解釋＞
• 單陽טָהוֹר 出25:11 ；טָּהֹר 利11:47 。單陽附屬形טְהוֹר 哈1:13 。單陽附屬形טֳהָר 伯17:9 。單陰טְהוֹרָה 瑪1:11 ；טְהֹרָה 創7:2 。複陽טְהוֹרִים 結36:25 拉6:20 箴15:26 。複陰טְהֹרוֹת 利14:4 詩12:6 。
• 1、禮儀上定為潔淨的動物： 創7:2,2, 8,8 8:20,20 利14:4 申14:11,20 。潔淨的土地：潔淨之地， 利4:12 6:11 10:14 民19:9 。潔淨的事物： 利10:10 11:37,47 賽66:20 結22:26 44:23 瑪1:11 。潔淨的人： 利7:19 13:13,17,37,39,40,41 15:8 民5:28 9:13 18:11,13 19:9,18,19 申12:15,22 15:22 23:10 撒上20:26 代下30:17 拉6:20 。
• 2、物質上純正的：器皿包上זָהָב金， 出25:11,17,24,29,31,36,38,39 28:14,22,36 30:3 37:2,6,11,16,17,22,23,24,26 代上28:17 代下3:4 9:17 ；כֶּתֶם純金， 伯28:19 。形容מַיִם水，清水， 結36:25 。形容קְטֹרֶת香，清淨聖潔的香， 出30:35 37:29 。形容מְנוֹרָה燈台，精金燈台， 出31:8 39:37 利24:4 。形容שֻׁלְחָן桌子，精金的桌子， 利24:6 代下13:11 。形容冠冕， 亞3:5,5 。
• 3、道德或倫理上純淨的、無污點的：自以為清潔， 箴30:12 傳9:2 伯14:4 。形容人心，清潔的心， 詩51:10 ；手潔的人， 伯17:9 ；形容神的眼睛，清潔不看邪惡， 哈1:13 ；人的言語，乃為純淨， 箴15:26 ；神的言語，純淨的言語， 詩12:6 。

「單一的向著神的心」、就是「完全、充滿」。

• |2Co 11:2 |因為我以神的妒嫉來嫉妒你們，因我已親自把你們許配給唯一的丈夫，是貞潔的處女獻與基督。||
• |2Co 11:3 |然而我不住地擔心，唯恐像那蛇用牠的詭詐誘惑了夏娃，你們的心思離開那純一和貞潔，就是那向著基督的。||
• 「純一」：《BDB》單純、坦率、正直。
• 「貞潔」：聖潔、純淨。
  • （林後 6:6）|2Co 6:6 |在貞潔、知識、長經憂患的、慈善、聖別的靈、無偽的愛、||

「水洗⋯⋯潔淨」

• |Eph 5:26 |為要藉著那水的洗，在話中潔淨後，聖別她，||
• |Eph 5:27 |為要他可以提供這榮耀的教會給自己，是沒有汙點或皺紋或任何這樣的缺陷，反而為使她可以是聖別的和無瑕疵的。||
• ——用詞：「汙點」、「缺陷」、「聖別的」、「無瑕疵的」

以「漏症、大痲瘋」患者作為典型的例子來思考：

這樣的疾病，也等於是另一類的「不完整、不完全」，不符合祭物的要求，表示無法親近神。

特性：

• 接觸他人，將導致汙穢。接觸方式含直接接觸、間接接觸。
• 持續時間長，表示其汙穢是不斷存在，即患者是「汙染源」，由其身體不斷產生汙穢。不同於用水可洗淨的情況。