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《利未記》概論 2 祭物、祭儀總述

作者:林義勳 LYX; 初稿日期:20241013; 講論日期:20241019; 編修:WCM。

壹、祭物與祭儀種類

一、祭物種類

1、動物類

2、植物類

二、祭儀種類

1、經文明文定規的五祭

2、學者自行整編的六祭(血祭)

3、(利 7:37)六祭

貳、祭物與祭儀本身的特點

一、祭物特點

1、動物祭物

2、植物祭物

二、祭儀特點

1、親自按手、澆油、放乳香

2、親自祭殺

3、依部位有不同的處置

4、依目的有不同的處置

5、祭儀中的火焚、分食

6、祭儀的結果

7、祭儀舉行的條件

參、為何要將祭物與祭儀分成多種?

一、分成多種祭物的意義

1、代表多樣的獻祭者

2、容許不同族群可成為供物

3、滿足不同地位的人、不同祭儀的要求

4、素祭物的多樣性,傳達多種不同美善的結合

二、祭儀的多種區別、組合、意涵

1、五祭的諸多組合模式

A、按立祭司職位和為眾民贖罪,需獻祭

B、不同的素祭,不一定可單獨獻

C、動物祭,可單獨獻上

D、生育或漏症得潔淨後,需獻祭

E、大痲瘋得潔淨後,需獻祭

F、沾染不潔者,不需獻祭

G、各種日子的獻祭

H、拿細耳人的獻祭,類同於按立祭司規定

I、被高舉者的獻祭,類同於上述

J、設立利未人的獻祭

2、不同祭儀組合的目的與意義

A、祭儀的組合越多,表示更加重要

B、不需透過祭儀的事,表示較不重要

C、組合祭儀時,都必先獻罪祭

D、神所用的工人,神皆視為珍貴

E、不同的祭儀各自表達所要完成的目的、傳達神救恩的豐富

肆、新約中祭物、祭儀的引用與解釋

一、相關希臘文名詞

1、祭物(G2378)

A、不僅要獻祭物禮物,更要遵行神的律例

B、獻祭行動、祭物之意義

C、祭物可有多種形式

D、禁戒祭偶像的祭物

2、關於獻祭、祭殺(G2380)

3、香(G2368)、燒香(G2370)

二、表達祭儀的動作

1、獻(G399)

2、供獻(G4374)

3、獻祭(G4376)

伍、五祭儀的定義

一、聖經本身從未解釋祭儀的意義,僅能從自身用詞含意去理解

1、燔(H5930)

2、素(H4503)

3、平安祭(H8002)

4、罪祭(H2403)、愆祭(H817)

陸、結論

一、神接納的是完整的祭物、完全的人,包括犯罪後得蔽罪赦免的人

二、外在的行動,內在的態度,都要嚴謹、完全無瑕疵

三、儀式的意義

1)
故人非常難以做到的事,神不會要求人去做。神的律法,絕對不是人難以做到的,但基督教卻誤以為,神的律法是人們難以去做到的,以致於他們反對基督徒去遵守律法,為了他們自己的不順服而找出開脫的理由。
2)
新約中耶穌提到,法利賽人會將薄荷、茴香、芹菜等調味品植物獻上,當作十分之一奉獻,但經文上未規定。
3)
例如脂油要歸給神。
4)
例如可以透過洗身、洗衣而得潔淨。表示如馬有失蹄,人偶有微小過失,只要按神的規定行,就能除去,不一定要獻祭。
5)
表示了神所重視的事,表現在次序上,除罪是最優先的。
6)
(利 11:3)「反芻」也有上升之意,但是不同字。
7)
Q:(撒下 24:25)此處是大衛數點百姓,惹神發怒,的確是得罪了神,但是為何又沒有贖罪祭?難道與罪無關嗎?A:此處應屬特例,因為並不是在會幕或聖殿中,與《利未記》中常規內容不盡相同。
8)
例如,除罪是最優先的。人的次序,男人是頭。
9)
舊教(天主教)定義了七樣聖禮,新教馬丁路德改成了三樣聖禮,近代有的基督教派甚至認為沒有聖禮。現代社會也設立一些儀式,以表達所重視的事,例如法庭宣誓、總統就職宣誓儀式等等。