Joh 14:15 倘若你們持續愛我，你們將必遵守我的那些命令。
Joh 14:16 而我將請求那父，而祂將必賜給你們另一位法律顧問〔或譯：保惠師〕，為要他能夠持續是同你們在一起。
另一位法律顧問，暗示耶穌是第一位，參（約一 2:1） ，而聖靈將是同樣類型的保惠師。
耶穌會求那父在他回到父那裡後派遣聖靈與信徒同在。天父會差遣聖靈（約 14:26），耶穌也會差遣聖靈（約 15:26）
法律顧問指為他人辯護的人。聖靈代表信徒向那父說話。
Q：在後面的經文中，聖靈除了是辯護律師，也可以是檢察官（約 16:7-11）？
［討論］
Joh 14:17 就是那真實的靈，即那世人一直無能為力領受的，因為世人一直看不見它，也持續不驗知〔識別〕。你們一直驗知它，因為它一直與你們同住，且將是在你們裏面。
耶穌早些時候曾稱自己為「真實」（約 14:6），現在聖靈被稱為「真實的靈」。
「世界」代表那些悖逆神的人。他們不能接受神的真理或真實的靈，因為他們沒有屬靈的生命（林前 2:14）。
在耶穌升天後的五旬節那天，聖靈才住在信徒中間，這不是暫時而是持續的。
Q：大衛祈求神不要將聖靈從他身上奪去（詩 51:11），是否代表聖靈在舊約時代還是會持續住在特定群體當中？
Q：聖靈的來臨作為子的替代或代表，擁有聖靈就等於擁有子？認子的，連父也有了，所以有聖靈等同有父又有子？
［討論］
Joh 14:18 我將不撇棄你們為孤兒，我正來到你們那裏。
「孤兒」是指失去支持的人。隨著耶穌在死亡和復活中離開，如沒有聖靈的降臨，使徒們就會成為孤兒。
Q：「我正來到你們那裏」，指的是耶穌死而復活後會拜訪使徒還是是他的第二次來臨？
Q：有解經家認為，在應許賜下聖靈給門徒後，聖靈沒有完全取代耶穌，「我正來到你們那裏」指耶穌仍將與他們同在，只是並沒有詳細解釋細節？
［討論］
Joh 14:19 還有一會兒那世人也不再看得見我，然而你們仍然看得見我，因為我一直活著，你們也將要活著。
「那世人」指的是那些在以色列不信的猶太人。耶穌復活後他們就看不見他了，因為那時他只向那些相信他的人顯現（林前 15:5-8）。
「你們仍然看得見我」，在耶穌復活後，十一個門徒確實看到了他。
耶穌從父神那裡得到了生命（約 5:26）。他有能力捨掉自己的生命，也有能力再次取回（約 10:8），就像他在十字架上的死亡後復活一樣。他告訴門徒，你們也要活著。
這話指的是，正如子依賴父的生命，信徒也要依賴子的生命。
Joh 14:20 在那一個（特定的）日子時，你們將驗知：我在我的那父裏面，而你們在我裏面，且我在你們裏面。
［討論］
Joh 14:21 那持續擁有我的那些命令並持續遵守它們的人，那人一直是那持續愛我的人。然而那持續愛我的人將蒙我的那父所愛，且我將必愛他，且我將向他顯現我自己。」
Joh 14:22 猶大，不是那加略人，對他說：「主啊！為何它已發生了，以致你將要向我們顯現你自己，而不向世人呢？」
Joh 14:23 耶穌回應而對他說：「倘若任何人持續愛我，他將必遵守我的話語，而我的那父將必愛他，且我們將必來到他們那裏，且製作一住處同他在一起。
耶穌的回答似乎並未直接回答猶大的問題，而是想安慰猶大和門徒，說明父不會拋棄他們。
但是耶穌有必要向不信他、不愛他、不遵從他命令的世人顯現嗎？
耶穌和那父不會住在那些拒絕耶穌的人身上。如果一個人拒絕耶穌，他們其實就是拒絕那父。
Joh 14:24 那一直不愛我的人持續不遵守我的那些話語；而那話語即你們持續聽到的，不是我的，乃是那差我來的父的。
Joh 14:25 當我同你們居住時，我對你們已經講論這些事。
Joh 14:26 然而那法律顧問〔或譯：保惠師〕，即那聖靈，就是在我的那名裏〔或譯：因我的那名〕，那父所將要差遣的那位，那位將教導你們一切事，且提醒你們一切話，就是我已對你們說過的。
「在我的那名裏」表示聖靈是耶穌正式指定的代表。
Q：有人認為在教會時代，聖靈將作為父子和人之間的中保，代表耶穌行事，聖靈是「另一個耶穌」？
被教導是一回事，明白所學的又是另一回事。在耶穌復活之前，使徒們對耶穌的教導了解不多。聖靈來了之後，他們就會更充分地理解這一點。
這話隱含了使徒們會作為耶穌的見證人，他們將有資格向教會傳講耶穌的教訓。
Q：當門徒們研讀耶穌教導時，他會給予啟迪。從這個意義上來說，聖靈才是每個基督徒真正的教師，而人的教導只有輔助的作用（約壹 2:27）？
［討論］
Joh 14:27 我一直留下平安給你們，我一直賜我的平安給你們，我賜給你們的不像這世界賜給的，切勿再讓你們的心被激動，也別再害怕。