作者：林義鴻 LYH； 初稿日期：20220719； 講解日期：20220723； 輸入：WCM； 編輯：WCM。
義勳對整體文章的寫作模式：此點觀察獨到、非常要緊。 底下是我的回應文：
亞當在當說時不說（女人跟蛇說話，又拿禁果給他吃時），卻在不當說時，多話（即受神審問時），以致神的刑罰更多更大。反之，女人在不當說時卻多說，多作，也是無口德、結出口中惡果。她管男人聽她話、給他吃，以後男人就管她，要她閉嘴。反之，少說多作，以行動顯示她的順服與謙卑的女人，才值得讓男人尊敬、愛護。
正如選民只吃潔淨食物，被神看為聖民，與萬民有別；反之，以西結先知受命吃不潔食物以喻被擄，先知求神改吃牛糞，蒙允准（結 4 章）。神把聖民貶低跟萬民一般，等同「賤民 pariah」。
此處的食物條例成為日後選民的食物條例的基礎。
今基督教自貶身分，不當聖民，只願當「賤民」，仍屬被擄身份，未能以「聖潔選民的資格」得以事奉神。因為視食物潔淨條例已被廢除：難道神會把祂所救贖的選民，再次當作仍未被救贖的賤民：罪的奴隸嗎？救贖豈非徒勞？或多此一舉？
對蛇：如同耶穌對法利賽人，稱之為「毒蛇種類」，其毀謗褻瀆聖靈的罪與蛇相同，故按他所說的話，句句供出，作為判決（太12:31-37）。其刑罰也甚於其他活物：活物未犯罪，卻被連累。但並無罪責。如但以理也受連累，一同被擄。但他自潔、不吃污穢食物，神便高升其身份（但1章）。同樣，活物若未咬死人，就不被處死（參見創9:5-6）。雖受敗壞的轄制，但是，因主的寶血，使萬有都已經跟神和好了（西1:20），直等到神子被贖，萬有也都會隨著脫離之，一同進入「榮耀的自由」裡（羅8:19-23）。
蛇誘騙女人，使與之同黨背叛，刑罰結果是與女人與其後裔「永世為敵」。原來敵友是相對的：一時之友，卻變為永世之敵。同樣，凡是與世界為友的，即是淫婦，反成神的仇敵（雅4:4）。
由於話多，即多嘴的長舌婦，愛發表高見者，常會露出低水準格調。因此，新約女人被警戒要「沈靜學道、一味順服」（提前2:11），這種警告絕對對女人有益無害。因為年輕女人就是好「說長道短、好管閒事、說些不當說的話」（提前4:13）。
而老年婦女的毛病就是「行動失恭敬、好說讒言、給就做奴隸，就是不會教導年輕婦女「七件事」（多2:3-5反面說法）。
保羅更引律法禁止聚會時「婦女要閉口不言」，回家問道於丈夫（林前14:34-35），若要說話禱告，就要「蒙頭」，顯示尊敬她的頭（林前11:2-15）。這是夏娃惹來的壞榜樣，可惜絕大多數的婦女就是不願學好，反愛學壞。
主耶穌引用彌迦先知的話（彌7:5-6），說自己就是分裂者，是破壞家庭和睦的人。其前提就是「人的仇敵是自家人」（太10章，路12:51-53）。
原來仇敵深藏在心身邊，你的仇敵不是別人，而是自己人。他恨你，並不愛你。宗教信仰是出於神鬼的，不是出於人自己所能掌控的。所以，保羅說得好：靈肉的爭戰，使仍不能自主（加5:16-17；羅7:9-25）。原來人都是自己的奴隸，也就是「私慾的奴隸」，人只有無奈的選擇權，並無自主權。
對於無神論而言，他們要擺脫神的枷鎖（詩2:1-3，徒425-28），他們要高喊自由與解放，其實，就是要回到過去欲望的奴隸。放縱自己肉體情慾，「貪婪、不自制」（太23:25-26）。
批判川普是製造分裂和仇恨的人： https://www.youtube.com/watch?v=DVc4lN12Sbc
吳子嘉說川普是製造「分裂與仇恨」者，是利用宗教白蓮教的「福音派」者。
我想，分裂和仇恨，就真理角度言之，對說謊者的分裂與仇恨是必須的「猛藥」：耶穌基督也是一樣：他自己說的，他來製造分裂（路12:51-53），他要跟隨者「仇恨」自家人（路14:26）。但是，以今日世界的和諧、博愛來講，耶穌就是川普。其實，川普與耶穌就是在戳破這一謝虛偽假象。凡是如此行的人，就會被扣上這種帽子。我們就是這樣屢被扣上帽子，還無法自我辯駁，因為說話全都被剝奪了。一般男人並無一口利嘴。反倒是我家兩位孩子伶口利嘴、真像他媽媽，不像我。
因此，不必害怕被人扣帽子或妖魔化，要如先知一般，心要如鑽石般地硬，否則無法改革或破除這種「頑固又偽善的瞎眼領路者的醜惡面目」。