《歷代志上》28 章（代上 28:9-19）查經 20230824
與會：LYH、LYX、WCM；
提供資料：WCM；
日期：20230824；
記錄編修：WCM。
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（代上 28 章）結構
（28:1-8）大衛對首領說話
（28:9-10）大衛勉勵所羅門的話
（20-21）大衛再次勉勵所羅門的話
（29:1-5）大衛對百姓說話
（代上 28:9-21）架構 ABA
A、（9-10）勉勵所羅門的話
A’、（20-21）再次勉勵的話
核心：樣式，出現4次（28:11，12，18，19）；分兩9次（14ab，15abc，16，17ab，18）
（28:9）
「你父的 神」
LYH：
LYX：
（9-10）可視為是作者的刻意編輯。
所羅門早期有遵行其父的吩咐，晚期才離棄，因此發生了（9）所說的內容。
「誠心樂意」
「完全的」
應是指分量上、數量上的完整不缺失，也因此是可以達成和睦平安。
可以透過賠償而補全缺失。
（代上 28:9; 29:9）9）「誠」心。
《LXX》τελείᾳ 完滿
原文【8003】שָׁלֵם
＜音譯＞ shalem
＜詞類＞ 形
＜字義＞ 完整的、和平的、安全的
＜字源＞ 來自HB7999
＜神出＞2401d #創15:16|
＜譯詞＞ 誠實5 誠3 眾2 誠誠實實2 全然完畢1 平平安安1 公平的1 勢力充足1 和睦1 完全1 完全的1 專誠1 對準1 忠1 成1 整1 沒有鑿過的1 滿1 滿盈1 (27)
＜解釋＞
單陽שָׁלֵם#創15:16|。複陽נָשִׁים#創34:21;鴻1:12|。單陰שְׁלֵמָה#申25:15|。複陰שְׁלֵמוֹת#申27:6;書8:31|。
一、完全的
1. 完整的、完美的。אֶבֶן שְׁלֵמָה完整的法碼，#申25:15|直譯；אֵיפָה שְׁלֵמָה完整的伊法，#申25:15|直譯；#箴11:1|；罪孽滿盈，#創15:16|；眾民，#摩1:6,9|；軍隊，勢力充足，#鴻1:12|；賞賜，#得2:12|；完整的石頭（未切割的），#申27:6;書8:31|。
2. 完成的。建殿用的石頭，#王上6:7|；耶和華的殿，#代下8:16|。
二、安全的、平安無事的，#創33:18|。
三、和睦，用於指和平的約。友誼，#創34:21|；在約的關係上向神存誠實的心，#王上8:61;11:4;15:3,14;代下16:9|；完全的心，#王下20:3|＝#賽38:3|；誠心，#代上12:38;代下15:17;19:9;25:2;代上28:9;29:9|。
「樂意、喜悅的魂」
意同「甘心」，是自願付出，所以不全有所保留，因此就能有「完整的心」。
「完整的心」和「喜悅的魂」
「你若離棄他、他必永遠丟棄你」
「丟棄」
古希伯來文辭典：妻子離開丈夫
原文 【2186】זָנַח
＜音譯＞zanach
＜詞類＞動
＜字義＞推開、拒絕、失敗
＜字源＞一原形字根
＜神出＞564#代上28:9|
＜譯詞＞丟棄14 丟掉1 廢棄1 拒絕1 棄絕1 變臭1 遠離1 (20)
＜解釋＞
一、Qal
完成式－3單陽זָנַח#何8:3,5;哀2:7|。2單陽זָנַחְתָּ#詩44:9|。2單陽1單詞尾זְנַחְתָּנִי#詩43:2|。2單陽1複詞尾זְנַחְתָּנוּ#詩60:1,10|。1單3複陽詞尾זְנַחְתִּים#亞10:6|。
未完成式－3單陽יִזְנַח#詩77:7;哀3:31|。2單陽תִּזְנַח#詩44:23|。敘述式2單陽וַתִּזְנַח#哀3:17|。
棄絕。以色列丟棄良善，#何8:3|；撒瑪利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢，#何8:5|；神棄絕百姓，#詩43:2;60:1;77:7;88:14;亞10:6|；תִּזְנַח לָנֶצַח永遠丟棄，#詩44:23;74:1|；לְעוֹלָם#哀3:31|；אַף-זָנַחְתָּ וַתַּכְלִימֵנוּ וְלֹא-תֵצֵא בְּצִבְאוֹתֵינוּ但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去，#詩44:9;60:10;108:11|；וַתִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי祢使我遠離平安，#哀3:17|；離棄受膏者，#詩89:38|；撇棄祭壇，#哀2:7|。
二、Hiphil
完成式－3單陽הִזְנִיחַ#代下29:19|。3單陽3複陽詞尾הִזְנִיחָם#代下11:14|。連續式3複וְהֶאֶזְנִיחוּ#賽19:6|。
未完成式－3單陽2單陽詞尾יַזְנִיחֲךָ#代上28:9|。
1. 棄絕。廢棄的器皿，#代下29:19|；他的兒子拒絕他們，#代下11:14|；他必永遠丟棄你，#代上28:9|。
2. 發臭、發出惡臭。江河要變臭，#賽19:6|。
（28:10）
「謹慎」
「剛強去行」
原文
| 原文 חֲזַק | 02388 | 動詞，Qal祈使式單陽 | חָזַק | 加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢 |
| 原文 וַעֲשֵׂה | 06213 | 連接詞וְ +動詞，Qal祈使式單陽 | עָשָׂה | 做 | |
是兩個祈使式，用連接詞，應該是有強調的意味
（28:11-12）
（28:12）又將被「靈」感動所得的樣式
（12）譯文問題，不好翻譯
（28:11-19）
幾乎所有的會幕器具均重做，包含二基路伯之施恩座蔽罪蓋，但約櫃本體並未重做。
「戰車」
Q：與（（結 1）四活物（基路伯）有輪，與「戰車」有關？
Q：為何又重做基路伯？施恩座是否已不在？
1Ch 13:6 大衛率領以色列眾人、上到巴拉、就是屬猶大的基列耶琳、要從那裏將約櫃運來．這約櫃就是坐在二基路伯上、 雅威 神留名的約櫃。［就是名字（單數）被稱呼求告］
1Sa 4:4 於是百姓打發人到示羅、從那裏將坐在二基路伯上萬軍之 雅威的約櫃抬來．以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、與 神的約櫃同來。
1Sa 5:1 非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。
1Sa 5:2 非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。
1Sa 5:3 次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在 雅威的約櫃前、臉伏於的、就把大袞仍立在原處。
2Sa 6:2 大衛起身率領跟隨他的眾人前往、要從巴拉猶大將 神的約櫃運來．這約櫃、就是坐在二基路伯上萬軍之 雅威留名的約櫃。
——被帶出去的約櫃，應該是保留施恩座一同包裹起來的，並沒有遺失分離的記錄。
「以西結書中的約櫃」
Eze 16:61 你接待你姐姐和你妹妹的時候、你要追念你所行的、自覺慚愧．並且我要將他們賜你為女兒、卻不是按著前約。
Eze 16:62 我要堅定與你所立的約、（你就知道我是 雅威）
Eze 16:63 好使你在我赦免你一切所行的時候、心裏追念、自覺抱愧、又因你的羞辱就不再開口．這是主 雅威說的。
Eze 43:10 人子阿、你要將這殿指示以色列家、使他們因自己的罪孽慚愧．也要他們量殿的尺寸。
Eze 43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。
——其中未談「金墱臺」等物。
——強調要「因自己的罪孽慚愧」
——因此（結）中的教導，偏向於新約的教導
「撒督的子孫，他們忠心」
——因此後來在耶穌來時，有撒督該派作祭司，應就是撒督子孫。
（28:19）
「都是雅威用手劃出來」
原文「全部 在文件書冊 出於雅威的手」。
這應該是指「詳細的設計書」。
「大衛」
（20-21）對傳承者的吩咐
末兩節是大衛對傳承者所羅門的吩咐，得類似於摩西對傳承者約書亞的吩咐。
［會末禱告後］
LYX：
約櫃只有一個，不會更換，表示神的約是不變的。
聖器皿是可以更換的，如同人是服事神的器皿
WCM：
LYH：
WCM：