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《歷代志上》27 章(代上 27:1-34)查經 20230803

與會:LYH、LYX、WCM; 提供資料:WCM; 日期:20230803; 記錄編修:WCM。

影片資源

〔討論節錄〕1)

個人研究

Q:亞撒黑作四月第四班的班長,但他在基方爭戰時,被押尼珥所殺。這意味什麼?是否有記念性?或是否分班次是在早期亞撒黑仍在時便進行?

參考經節:

查經內容

LYX:

「族長」

「首領」

共八位,猶太族 x4,以法蓮 x2,便雅憫 x1,⋯⋯

「百夫長」

有書寫意,似書記官

「服事」

服事、伺候,不是奴僕、或爭戰方面

耶何耶大的兒子比拿雅

利未人素來是極為勇猛的,祭司後代中也不乏出大能的勇士,因此比拿雅成為勇士是絕對名符其實的。


(27:1)

這應該是指大衛的侍衛隊、親衛隊、禁衛軍。這些首領幾乎都是過去與大衛出生入死過的勇士們(代上 11:11-31)

《丁道爾聖經注釋》

  與歷代志上十一11~31比較之下,有幾個人名有改變,可能是在拼音上(參如15節和十一30)或者是父親的名字(如:雅朔班家族的名字在十一章11節被他父親的名字所取代,2節)。有兩次,父親的名字被兒子所取代,暗米薩拔接續比拿雅(6節,參LXX、Vulg.),和西巴第雅接續亞撒黑(7節,參十一26),他是在大衛成為以色列眾人的王之前被殺的(撒下二18~23)。密基羅可能也是朵代的孫子(4節,NIV、GNB;參十一12,朵代的兒子是以利亞撒)。233這個名單的形式似乎是依據大衛較早期的統治,但也按照大衛晚期作了修訂。一個祭司負責其中一個月分(5節)這不足為奇,因為祭司和利未人並沒有豁免軍隊的活動(參十一22~24,十二26~28)。耶何耶大是否實際上是「首要祭司」(REB、NEB、JB)並不確定,因為他與大衛的祭司亞比亞他(參十五11,二十七34)的關係並不為人所知;其他學者認為耶何耶大就是他軍隊班次的班長(NIV),或者甚至是「三十個勇士」的領袖(GNB,參十一25)。珊合(8節)是惟一在第十一章沒有提到的班長,但是他可能是與兩個「沙瑪」的其中之一混淆(撒下二十三11~12;見:代上十一11~47的注解,代上十一27;參:撒下二十三25)。兩萬四千名的數字對每一個月分的團體,明顯的只是一個理想上或大約的數目。最好是了解成二十四個單位,可與利未人在二十三章3~6節的數目字作比較。

(27:2)

雅朔班

哈革摩尼

哈革摩尼 即 哈摩尼,《信望愛》認為同名不同人。

(27:8)

1Ch 27:8 五月第五班的班長、是伊斯拉人珊合.他班內有二萬四千人。

以上兩位沙瑪,共同點是:哈律人沙瑪 ( 代上 11:27 ) ( 撒下 23:25 )

若哈律人就是哈拉人,那麼哈律人沙瑪 ( 撒下 23:25 )、哈拉人沙瑪 ( 撒下 23:33 )便會重覆,是有矛盾的。

不論如何,以上的人應該都是猶太族,可能是歸依加入的外邦人。這可能是自俄陀聶起便是吸引多人加入,大衛時諸多跟從者,因而加入猶太族。早期在耶利哥的喇合嫁給撒門,生出波阿斯,又娶了摩押人路得,生了大衛的祖父俄備得

珊合是伊斯拉人珊合,伊斯拉人法勒斯的後代。應該不是哈律人。


Q:祭司的後代比拿雅,統領外邦人?

2Sa 15:18 原文有問題!

「跟隨他的這六百人」寫法類似於:

1Sa 27:2 於是大衛起身、和跟隨他的六百人、投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。

(27:34)

Q:譯文有問題

1Ch 27:34 亞希多弗之後、有比拿雅的兒子耶何耶大、和亞比亞他、接續他作謀士.約押作王的元帥。

亞希多弗之後,有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他。 約押作王的元帥。

Q:計數問題?

「千」一字是單位,原先可能是軍隊單位,大概數量不到一千,後來轉換為「千」數,所以數量暴增。

出埃及的人丁數是「六十萬」(六百個千),如此的隊伍規模龐大,難以想像。

下埃及的年數,有說是 430 年,有說是 215 年。

1)
[註]本文原文相關釋義,大多取自《信望愛網站原文工具》。