====== 哥林多前書 ====== |1Co 1:1 |保羅,藉神的意旨,作耶穌基督的蒙召使徒,和所提尼,那弟兄,|| |1Co 1:2 |給那神的那教會、那存在於哥林多的、在耶穌基督裏諸被聖別者、諸蒙召聖者,同所有在各地為自己呼求基督耶穌我們的那主之那名者。主是他們的,也是我們的。|| |1Co 1:3 |願美福和安泰,由神我們的父,和主耶穌基督給予你們。|| |1Co 1:4 |我不住地總是在那神的美福,就是在耶穌基督裏那被賜給你們的事上,為你們緣故讚美那神。|| |1Co 1:5 |因為在一切事上,在他裏面(或譯:因著他),在一切話語和一切知識上,你們被富足了,|| |1Co 1:6 |正如那基督的那見證已被堅固在你們裏面。|| |1Co 1:7 |所以在任何諸恩賜上,你們沒有被缺少的,切候著基督耶穌我們的那主之那顯現;|| |1Co 1:8 |他也必將堅固你們,直到末了,在基督耶穌我們的那主之那日子,無可指責。|| |1Co 1:9 |那神是信實的,藉著祂,你們被呼召進入祂那兒子我們的那主基督耶穌的分享[團契共享]中。|((「分享」:或譯作「團契、相交、參與、共享、伙伴」。《Thayer》G2842 κοινωνία, κοινωνίας, ἡ (κοινωνός), koinōnía, fellowship, association, community, communion, joint participation, contact;))| |1Co 1:10 |然而藉基督耶穌我們的那主之那名,我不住地鼓勵你們、弟兄們!為要你們都能夠說那一樣的(話),且在你們中間能夠不要有諸分裂之事,反要你們在那一樣的心思和那一樣的判斷意見中,能夠成為被修補完整的(或譯:有秩序、有條理的)。|| |1Co 1:11 |因為由革來氏家的人而來,有向我指明關於你們的、我的弟兄們,就是在你們中間一直存有眾鬥爭;|| |1Co 1:12 |然而我說這件事,就是(或譯:因為)你們各人說:有一方說我是屬保羅,另一方說我屬亞波羅,再一方說我屬磯法,又一方說我屬基督。|| |1Co 1:13 |那基督被分成許多部份嗎?難道保羅為你們被釘在木架上嗎?或者你們受浸歸入保羅的那名?|| |1Co 1:14 |我不住地感謝:「除了基利司布和該猶外,我沒有施浸過屬你們之中任一人。」|| |1Co 1:15 |免得有人說:「你們受浸歸入我的那名。」|| |1Co 1:16 |但我也施浸過司提反的那一家,其餘的是否我施浸過任何他人,我已不曉得了。|| |1Co 1:17 |因為基督差遣我,原不為施浸,乃為傳好信息,不是在話語的智慧中,免得那基督的那木架被落了空。|| |1Co 1:18 |因為那(關於)木架的那話語(或譯:論述),一方面對滅亡的人是愚拙,另一方面對已得救的我們是神的大能。|| |1Co 1:19 |因為(經上)記著:「我將除滅那智慧人的那智慧,並將廢棄那聰明人的那聰明。」|(([註林前1:19 引自(賽 Isa 29:14)。]))| |1Co 1:20 |智慧人在哪裏?文士在哪裏?這世代的辯士在哪裏?那神豈不使這世界的那智慧成為愚拙?|| |1Co 1:21 |因為由於在那神的那智慧中,這世界藉(其)那智慧未曾驗識神,那神已喜悅藉那宣傳的那愚拙,去救持續相信的人。|| |1Co 1:22 |由於,猶太人不住地要求神蹟〔記號〕,且希臘人不住地詳尋智慧,|(([註林前1:22 「神蹟〔記號〕」:相當於是「大能力」,對比於「網羅」。「智慧」:對比於「愚拙」。]))| |1Co 1:23 |我們卻是不住地宣講已被釘木架的基督,一方面對猶太人是網羅,另一方面對外邦人是愚拙,|| |1Co 1:24 |但對於那些蒙召者,無論對於猶太人或對於希臘人,基督是神的大能和神的智慧。|| |1Co 1:25 |因為那神的那愚拙比那些人的智慧更有智慧,且那神的那軟弱比那些人的強壯更強壯;|(([註林前1:25 「神的那愚拙」:是反諷說法,即「神再怎麼愚拙,也比那些人的智慧更有智慧⋯⋯,且神再怎麼軟弱,也比⋯⋯更強壯。」]))| |1Co 1:26 |因為當要看看你們的蒙召,弟兄們!就是按肉體有智慧的不多,有能力的不多,有良好出身的也不多;|(([註1:26 本段源自(耶 Jer 9:23-24)。]))| |1Co 1:27 |但是那神已為自己揀選這世界的那些愚拙,為要使那些智慧的羞愧,並且那神已為自己揀選這世界的那些軟弱,為要使那些強壯的羞愧;|| |1Co 1:28 |並且那神已為自己揀選這世上那出身卑賤的、和那被輕視的、一無所有的,為要滅絕那些有的,|| |1Co 1:29 |以致一切肉體在神面前不能誇耀;|| |1Co 1:30 |然而出於祂,你們一直是在耶穌基督裏,對我們而言,他已成為從神而來的智慧,無論是公義或聖別或救贖;|| |1Co 1:31 |為要按照所記:「那誇耀的應當在主裏誇耀。」|(([註1:31 「主」應指「雅威神」,因為此段源自(耶 Jer 9:23-24)。]))| |1Co 2:1 |我曾去到你們那裏,弟兄們!我過去沒有按照話語或智慧的華麗巧辭,去對你們宣揚那神的那奧祕[或作:見證]。|(([註林前2:1 「奧祕」μυστήριον:目前是主要經文,古抄本出現於 p46、西乃原版、A(亞歷山大版)、C(以法蓮版)、88。本字用於《馬可福音》《啟示錄》,大多用於《保羅書信》中,可以配合下文(7 節),因此較有可能。「見證」μαρτύριον:目前是 BYZ 拜占庭版經文,古抄本出現於西乃修正版、B(梵蒂岡版)、D(伯沙撒版)、G、P、33、81。「神的見證」這片語,除了本節外,未出現於其他經文中。]))| |1Co 2:2 |因為我曾定意在你們中間不去知道任何事,除了基督耶穌即這位曾被釘木架的。|| |1Co 2:3 |我曾自己成為在軟弱、懼怕、大戰兢中到你們那裏,|(([註林前2:3 因保羅的同工西拉和提摩太未到,而是百基拉、亞居拉夫婦與他同在,在會堂中與人辯論。之後他的同工來到(徒 Act 18:5)「保羅開始不住的被這道催逼,向猶太人莊嚴地見證:那基督是耶穌。」]))| |1Co 2:4 |且我的話語和我的宣傳,不是在智慧的、能說服人的裏面,乃是在靈的和能力的顯證中,|((註林前2:4 「在靈的和能力的」:參(徒 Act 10:38)「神怎樣以聖靈和能力曾膏他」。))| |1Co 2:5 |為要你們的那信心,不是在人的智慧,乃是在神的大能力。|| |1Co 2:6 |然而在成熟的人中,我們也講智慧,但不是屬這世代的智慧,也不是屬這世代漸被滅絕的執政者的智慧,|(([註林前2:6 「成熟的」:雖然用字也可譯作「完全人」,但此處應是對比於(林前 1Co 3:1)「嬰孩」,故譯作「成熟人、成年人」較妥,是兩相比較的用意。]))| |1Co 2:7 |乃是在奧祕中神的智慧,那一直被隱藏的,就是那神在萬世以前為我們的榮耀所已預定的。|(([註林前2:7 本節已預定的是「神的智慧」,就是指「那榮耀的那主釘在木架上」。《和合本》誤譯作「預定使我們得榮耀的」。之所以是「在奧祕中」,是因為撒但自以為聰明,去釘死軟弱的耶穌,然而牠聰明反被聰明誤,中了神所定的計中計(神的智慧),撒但如此便殺了無辜的義人耶穌,牠身為劊子手、行刑者,過去所殺的都是罪人,理直氣壯,如今殺了無辜的義人耶穌,牠就因此瀆職,因而被定為有罪,是故保羅言:「將那罪(撒但)定罪了」(羅 8:3)。]))| |1Co 2:8 |那智慧這世代的那些執政者沒有一個曾經知道,因為若他們曾知道了,就不會把那榮耀的那主釘在木架上了。|| |1Co 2:9 |但正如所記:「那眼未曾看過、耳未曾聽過的,在人的心上未曾升起的,就是那神為愛祂的人所已預備的。|| |1Co 2:10 |因為那神藉著那靈已向我們啟示了。因為那靈不住探索萬事,也不住探索神的深處。|| |1Co 2:11 |因為除了那人內裏的靈外,有誰曾看見那人的事?也照樣,除了神的靈,沒有人曾知道神的事。|| |1Co 2:12 |但我們不曾領受這世上的靈,乃是領受從神而來的靈,為使我們可以看明被神如禮物般賜給我們的事。|| |1Co 2:13 |這些事我們也不住講論,不是在人的智慧話語教導中,乃是在靈的話語教導中,用屬靈的話互參屬靈的事。|| |1Co 2:14 |但屬魂的人不承接屬神的靈之事,因為對他而言,這些事是愚拙,並且他不能去知道,就是在屬靈上,他被逐一審查。|| |1Co 2:15 |但那屬靈的人,他不斷逐一審查萬有,但他自己不被任何人逐一審查。|| |1Co 2:16 |因為誰曾知道主的心思,好與他相合?然而我們擁有基督的心思。|| |1Co 3:1 |而我,弟兄們!過去不能對你們像對眾屬靈人一樣說話,只能像對眾屬肉體的,像對眾嬰孩在基督裏的。|| |1Co 3:2 |我用奶餵過你們,不用食物,因為那時你們還不能吃,就是如今你們還是不能,|| |1Co 3:3 |因為你們還是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒和分爭,你們豈不是屬肉體的,且按照人來生活行動?|| |1Co 3:4 |因為當有人說:「我是屬保羅的。」另有人說:「我是屬亞波羅的。」你們豈不仍是世人嗎?|| |1Co 3:5 |所以,亞波羅是什麼?保羅是什麼?無非是眾僕役,藉他們,你們曾相信了,並正如主曾賜給他們各人的。|| |1Co 3:6 |我曾栽種,亞波羅曾澆灌,但是神叫他生長。|| |1Co 3:7 |所以栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,惟獨那叫他生長的神。|| |1Co 3:8 |並且那栽種的和那澆灌的一直是一致的〔持續存有一(致)〕,並且各人按照自己所勞苦的,將領受自己的報酬。|(([註林前3:8 「一直是一致的〔持續存有一(致)〕」參考(約 10:30)神觀之問題。]))| |1Co 3:9 |因為我們一直是神的同工,你們是神的耕地,神的建築物。|| |1Co 3:10 |按照神已賜給我的美福,正如智慧的工頭,已立好根基,而別人在上面建造,只是各人應當謹慎怎樣在上面建造。|| |1Co 3:11 |因為沒有人能去立別的根基,除了那位設立者,就是基督耶穌。|| |1Co 3:12 |且若有人在這根基上建造金、銀、寶貴石頭、木頭、禾草、碎稭(的建物)(或譯:且若有人建造金、銀、寶貴石頭、木頭、禾草、碎稭在這根基上),|| |1Co 3:13 |各人的工作成果必將成為明顯的,因為那日子它將顯明,就是在火中被揭露,且各人的工作成果是哪一類,那火必將它試驗。|| |1Co 3:14 |若任何人他所在上面建造的工作成果存得住,他將領受報酬。|| |1Co 3:15 |若任何人的工作成果被燒毀,他將受虧損,但他自己卻將被拯救,然而好像從火經過一樣。|| |1Co 3:16 |豈不知:「你們是神的殿,且神的靈持續住在你們裏面?」|| |1Co 3:17 |若有人不斷拆毀神的殿,神必將敗壞這人,因為神的殿是聖的,這殿就是你們。|| |1Co 3:18 |誰也不要欺騙自己,若有人在你們中間自以為在這世代中有智慧,他就應當成為愚拙的,為使他成為智慧的。|| |1Co 3:19 |因為透過神,這世界的智慧,它是愚拙,因為記著:「那智慧者在他們的狡猾中抓住自己。」|| |1Co 3:20 |又說:「主知道智慧人的意念是徒然的。」|| |1Co 3:21 |所以,不要有人以人為誇耀,因為萬有是你們的。|| |1Co 3:22 |或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或活、或死、或現在的事、或將來的事,全是你們的;|| |1Co 3:23 |但你們是屬基督的,而基督是屬神的。|| |1Co 4:1 |照樣,人應當算我們如同基督的船奴和神奧祕的管家,|| |1Co 4:2 |此外,在這裏,所求於管家的,為要他被發現是可信靠的,|| |1Co 4:3 |但是,至於我,這是極小的事,為要我被你們或被人的日子逐一審查,但我也不逐一審查自己。|| |1Co 4:4 |因為我對我自己早已洞見,沒有什麼,但也不能因此我已被稱義,然而逐一審查我的,是主。|| |1Co 4:5 |所以,時候未到,不應當論斷任何事,直到主來;他不但將照明那暗中的隱密事,也將顯明那心中的計謀,且那時這稱讚將要由神給各人。|| |1Co 4:6 |而這些事,弟兄們!我為你們緣故轉變我自己和亞波羅,為要你們在我們身上學習那不越過(聖經)所記載的事,免得你們有人被膨風,為了這人反對他人。|| |1Co 4:7 |因為,誰使你篩選出來呢?且你有什麼不是領受的呢?若是領受,你們為何自誇,彷彿不是領受的呢?|| |1Co 4:8 |現在你們已經被飽滿了,現在你們已富足了,不需我們,你們作了王,而果真巴不得你們作了王,使我們也和你們同掌王權。|| |1Co 4:9 |因為我認為,神陳列我們使徒們,在末後的表演中,好像定死罪的囚犯,就是我們成了一齣戲,給世界和天使和人類觀看。|| |1Co 4:10 |我們為基督緣故是愚拙的,你們在基督裏倒是精明的;我們軟弱,你們倒強壯;你們有尊榮,我們倒不被尊敬,|| |1Co 4:11 |且到如今這一刻,我們又飢、又渴、又穿得太少、又挨打、又飄泊無定,|| |1Co 4:12 |且用自己的手勞碌操作。被人辱罵,我們就美言;被人逼迫,我們使自己堅持;|| |1Co 4:13 |被人誹謗,我們就善勸;我們好像成為這世界的代罪品,萬物的贖罪祭直到現在。|| |1Co 4:14 |我寫這些話,不是正叫你們羞愧,乃是像我親愛的兒女,正在訓勉,|| |1Co 4:15 |因為,假若你們的在基督裏有眾多的童年導師,卻不多父親,因為我在耶穌基督裏,藉著[或譯:福音;下同。]生了你們。|| |1Co 4:16 |所以,我鼓勵你們,你們務要成為我的效法者。|| |1Co 4:17 |為這緣故,我已差遣提摩太到你們那裏,他是我親愛的孩子,且在主裏是信實的,他特使你們回想我在基督裏的道路,正如在各處每個教會中我所教導的。|| |1Co 4:18 |但有些人被膨風,以為我不去你們那裏,|| |1Co 4:19 |其實我將趕快去你們那裏,若主願意,並且我將知道,不是那些被膨風者的話語,乃是他們的權能;|| |1Co 4:20 |因為神的國不在話語中,乃在權能中。|| |1Co 4:21 |你們願意什麼呢?是我帶著刑杖去你們那裏,還是存著愛和謙和的靈呢?|| |1Co 5:1 |確實如此,在你們中間聽說有淫亂的事,而這樣的淫亂在外邦人中也沒有,像這樣有人持續擁有父親的女人,|| |1Co 5:2 |並且你們不住地被膨風,豈不更令人舉哀?期望使那行這樣事的人從你們中間被移除,|| |1Co 5:3 |因為我雖然就身體而言不在那裏,但就那靈而言卻在那裏,如同在那裏我已經審判了行這樣事的那人。|| |1Co 5:4 |你們在主耶穌的名被召聚時,而我的靈同著耶穌我們的主的權能,|| |1Co 5:5 |要交付這樣的人給撒但,歸入屬肉體的死滅(或譯:達到那屬肉情慾的死滅),好叫那靈或許被拯救,在主的日子中。|(([註林前5:5 「交付這樣的人給撒但」:參(提前1:20)「把他們交付那撒但,為要他們可以受懲治而不能再去褻瀆」。參(林前11:29-32)混亂主的晚餐者,會受審判,就受懲教而致使身體軟弱,若他因此回轉,就不會持續受審判懲教,不會繼續健康惡化而長眠。因此,「歸入屬肉體的死滅」是為了使這人受懲治管教,而有機會回轉悔改,便能「好叫那靈或許被拯救」,參(林後2:5-11)就是指回轉悔改的實例。]))| |1Co 5:6 |你們的誇口是不好的,豈不知:「一點麵酵能使全團發酵。」|| |1Co 5:7 |應當除淨那舊酵,好叫你們可以是一個新團,正如你們是無酵的,並且因為我們的逾越,就是基督已經被殺獻祭了。|| |1Co 5:8 |照樣,讓我們繼續守這節期,不在舊酵中,也不在邪念惡行的酵中,乃是在審視無瑕、和純潔的無酵中。|| |1Co 5:9 |我曾在信上寫給你們,不可和淫亂者結交[或譯:混在一起;下同],|| |1Co 5:10 |不是指所有這世界的淫亂者、或貪婪者、和搶奪者、或拜偶像者,因為要是那樣,你們就必須從這世界出來方可。|| |1Co 5:11 |但如今我寫信給你們,若有任何被稱為弟兄、或淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或咒罵的、或酗酒的、或搶奪的不可結交;對於這樣的人,就是與他吃飯都不可。|| |1Co 5:12 |因為去審判外人與我何干?入於內的人豈不是你們審判的嗎?|| |1Co 5:13 |至於外人,神將必審判。你們應當把那惡人從你們自己中間移除出去。|| |1Co 6:1 |你們中間有與別人相爭的案子,膽敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢?|| |1Co 6:2 |或你們豈不知:「聖徒將審判世界嗎?且若世界要受你們審判,難道你們不配(坐)在最小的叉庭上審判嗎?|| |1Co 6:3 |你們豈不知:「我們將審判天使嗎?何況今生生活形態呢?」|| |1Co 6:4 |既是這樣,你們若擁有今生生活形態的審判法庭,是由教會所藐神的那種人來坐堂嗎?|| |1Co 6:5 |我說這話,是要叫你們羞愧;這樣難道你們中間沒有一個智慧人,將能在他的弟兄之間加以區別嗎?|| |1Co 6:6 |竟然弟兄與弟兄控告,且在不信的人面前作這事;|| |1Co 6:7 |既是已經這樣,他你們全然的失敗,就是你們彼此之間有訴訟的事,為什麼不情願受虧負?為什麼不情願被剝削?|| |1Co 6:8 |反倒你們虧負人,剝削人,況且這位是弟兄。|| |1Co 6:9 |或你們豈不知:「不義的人不能承繼神國?」不要被迷惑;不是淫亂者、也不是拜偶像者、也不是姦淫者、也不是男妓、也不是同性戀者、|(([註林前6:9-10 此處只談不義的人不能承繼神國,但並不是說他們就不能轉離不義。應該是仍有機會轉離不義的,參(林前5:5)附註。此處列舉十項不義,包括(林前5:11)所列舉六項。]))| |1Co 6:10 |也不是偷竊者、也不是貪婪者、也不是酗酒者、也不是咒罵者、也不是搶奪者、將承繼神的國。|| |1Co 6:11 |而你們從前有人是這樣,但你們已經洗淨你們自己,被聖別了、被稱義了,在耶穌基督主的名裏,並在我們神的靈裏。|| |1Co 6:12 |凡事於我是容許的,但不都有益處;凡事於我是容許的,但我不受任何事物影響轄制。|| |1Co 6:13 |食物是為肚腹,肚腹是為食物,但神將使這兩樣都廢止。然而身體不是為淫亂,乃是為主,而主也是為身體,|| |1Co 6:14 |並且神透過祂的權能已使主甦醒了,也將必使我們甦醒。|| |1Co 6:15 |你們豈不知:「你們的身體是基督的肢體嗎?」所以,可以拿基督的肢體去做妓女的肢體嗎?斷乎不能!|| |1Co 6:16 |或你們豈不知:與妓女聯合的,是與她成為一體嗎?因為祂說:「二人將歸於一體。」|| |1Co 6:17 |但與主聯合的,是歸於一靈。|| |1Co 6:18 |你們務要逃避淫亂。假如人將行任何罪過,他是在身體之外,但淫亂者犯罪(是)歸於自己的身體。|| |1Co 6:19 |或你們豈不知:「你們的身體是在你們裏面聖靈的殿嗎?這靈是你們從神所擁有的,且你們不是為自己所有,|| |1Co 6:20 |因為你們是被重價買來的,無疑的要在你們的身體上榮耀神。|| |1Co 7:1 |有關於你們信上所題的事,我說:「男不去碰觸女是好的。」|| |1Co 7:2 |但為了淫亂的事,每個男人當擁有他的妻子,且每個女人當擁有自己的丈夫。|| |1Co 7:3 |丈夫當對妻子還報責任,照樣妻子也要如此對丈夫。|| |1Co 7:4 |妻子對自己的身體沒有管轄權,乃在丈夫;而同樣,丈夫對自己的身體沒有管轄權,乃在妻子。|| |1Co 7:5 |不當彼此剝奪其權利,除非出於互相同意,在一段時間內,為要可以在禱告上有寬裕的時間,以後仍要在一起,免得撒但因你們的不能自我節制,試誘你們。|| |1Co 7:6 |但我說這話是按著寬容,不是按著吩咐。|| |1Co 7:7 |而我不住期待眾人成為甚至像我一樣,但各人擁有自己從神而來的禮物,一個是這樣,一個是那樣。|| |1Co 7:8 |但我對無婚約束縛的和寡婦說,若他們像我保持原狀就是好的。|| |1Co 7:9 |但若不能自我節制,就讓他們結婚,因為結婚比被火焚燒更好。|| |1Co 7:10 |而對已結婚的,我囑咐,其實不是我,乃是主,說:「妻子不要離棄丈夫。|| |1Co 7:11 |但若是離開了,就保持無婚約束縛,或仍同丈夫復和,而丈夫也不要遣走妻子。|| |1Co 7:12 |我對其餘的人說,不是主說的,若某弟兄有不信的妻子,而妻子喜悅和他同居,就不要遣走她。|| |1Co 7:13 |妻子有不信的丈夫,而丈夫喜悅和她同居,就不要離開丈夫。|| |1Co 7:14 |因為不信的丈夫因著妻子就被聖別了,並且不信的妻子因著弟兄就被聖別了。不然,你們的兒女是不潔的,但現今他們是聖潔的。|| |1Co 7:15 |但若不信的一方要離棄,就讓他離開吧,無論是弟兄或姊妹在這種情狀下,不要繼續被當作奴僕;然而神在和諧中早已呼召你們了。|| |1Co 7:16 |因為你怎麼已經知道,為妻的,你能否救你的丈夫?或你怎麼已經知道,為丈夫的,你能否救你的妻子?|| |1Co 7:17 |除非正如主早已分配給各人的,正如神早已呼召各人的,就當持續這樣來生活行動;我在眾教會中也這樣命令。|| |1Co 7:18 |有蒙召時已受割禮的,就不要拉長掩飾;有蒙召時未受割禮的,就不要受割。|| |1Co 7:19 |割禮不算什麼,未受割禮也不算什麼,乃在乎神的眾誡命的看守。|| |1Co 7:20 |各人在召喚的時候是怎樣蒙召,就讓他保持原狀。|| |1Co 7:21 |你是奴隸蒙召嗎?不要擔憂,但若你能成為自由,最好就使用之。|| |1Co 7:22 |因為奴隸在主裏蒙召的人,他是主的釋奴。同樣的,蒙召的自由人,他是基督的奴隸。|| |1Co 7:23 |你們是被重價買來的,不要成為眾人的奴隸。|| |1Co 7:24 |各人在怎樣情況蒙召,弟兄們!就讓他在神面前保持原狀。|| |1Co 7:25 |有關於處女,我沒有主的吩咐,但正如我既蒙主憐憫,以為是可信的,我就給予一個判斷。|| |1Co 7:26 |所以為了當前的沉重責任緣故,我認為這個真正存在美好的,即一個人去保持原狀就是美好的。|| |1Co 7:27 |你被妻子束縛著,不要尋求脫離;你從妻子被解脫,不要尋求妻子。|| |1Co 7:28 |然而,若你結婚,並不是犯罪;而若處女結婚,也不是犯罪;不過這等人肉身上將有苦難,但我正設法免除你們。|| |1Co 7:29 |但在這一事上我要說明,弟兄們!時候是被縮減了,從今以後,那有妻子的,要像沒有的;|| |1Co 7:30 |而那哀哭的,要像沒有哀哭的;且那喜樂的,要像沒有喜樂的;那作買賣的,要像沒有持有的;|| |1Co 7:31 |那用世界的要像不完全使用的;因為這世界的樣式正在過去。|| |1Co 7:32 |然而,我不住期待你們成為無所掛慮。那沒有結婚的,掛慮屬主的事、怎樣叫主喜悅;|| |1Co 7:33 |但那結婚的,掛慮世界的事、怎樣叫妻子喜悅。|| |1Co 7:34 |並且他已被分配了;而沒有結婚的婦人和處女,掛慮屬主的事,為要在身體和靈上是聖別的;但已結婚的,掛慮屬世界的事、她怎樣叫丈夫喜悅。|| |1Co 7:35 |然而,我說這話是為你們自己的好處,不是要牢籠你們,乃是為了那俊美合宜的事,並不分心地殷勤服事主。|| |1Co 7:36 |但若有人認為是不合宜地對待自己的處女,若他是到了適婚年齡,且事又當行,就讓他如願而行,他沒有犯罪,讓他們結婚吧。|| |1Co 7:37 |但有人早已立定在他的心中,是堅定不移的,沒有必然的責任,對於他自己期望的事擁有權限,且在她自己的心中也早已決定,他要保守自己的處女,他作得對。|| |1Co 7:38 |所以,叫自己的處女結婚,他作得對;不叫她結婚,他作得更好。|| |1Co 7:39 |當丈夫還活著的時候,妻子是被束縳著;但若丈夫長眠,她是自由的,可以和她所願意的人結婚,只要是在主裏的。|| |1Co 7:40 |然而按我的判斷,若她保持原狀,她是更為有福的;然而,我認為自己擁有神的靈。|| |1Co 8:1 |有關於屬祭偶像之物,我們已經曉得:「我們擁有一切知識。」而知識自吹自大,惟獨愛建造。|| |1Co 8:2 |若有人認為他已經知道什麼,按照他必須開始知道的,他尚未知道;|| |1Co 8:3 |但若有人不住地愛那神,這人已經被祂知道了。|| |1Co 8:4 |所以有關於屬祭偶像的食物,我們已經知道:在世界上偶像算不得什麼;並且知道:(偶像)沒有一個(是)神,除了一位以外。|| |1Co 8:5 |因若果真有被稱為神明的,或在天、或在地,就如有許多的神明、和許多的主;|| |1Co 8:6 |但對我們而言,一位神,就是那父,那萬有出於祂,我們也歸於祂;且一位主,就是基督耶穌,那萬有藉著他,我們也藉著他。|| |1Co 8:7 |但這等知識不都在眾人裏面,有因偶像的規矩存到如今,吃東西如同吃祭偶像的物,他們原是軟弱的良知〔原文直譯:共同知識;下同〕,就被玷汙了。|| |1Co 8:8 |其實食物不能將我們獻與那神,無論是不吃也無缺乏,是吃也無滿溢,|| |1Co 8:9 |只是你們應當謹慎,免得你們這權限竟成了那軟弱者絆腳石,|| |1Co 8:10 |因若有人看見你這擁有知識的,在偶像廟裏坐席,當他還是軟弱時,他的共知豈不將被建造,去吃那祭偶像之物?|| |1Co 8:11 |因這軟弱者在你的知識上被摧毀,這弟兄,基督是為他死的。|| |1Co 8:12 |然而,這樣得罪於這些弟兄們,並擊傷他們軟弱的共知,就是得罪基督。|| |1Co 8:13 |所以,若食物絆倒我的這弟兄,我就絕不吃肉,直到那世代,免得我使我的這弟兄絆倒。|| |1Co 9:1 |我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?你豈不已經見過我們的主耶穌嗎?你們豈不是我在主裏的成果嗎?|| |1Co 9:2 |假若對別人而言,我不是使徒,然而至少對你們而言,我是使徒。因為你們是我在主裏使徒職份的印記。|| |1Co 9:3 |對那逐一審查我的人而言,這是我的辯護。|| |1Co 9:4 |難道我們沒有權限去吃去喝嗎?|| |1Co 9:5 |難道我們沒有權限去帶領姊妹為妻隨行,正如其餘的使徒、和主的兄弟、和磯法一樣嗎?|| |1Co 9:6 |或者惟獨我和巴拿巴沒有權限,不用勞力作工?|| |1Co 9:7 |有誰當兵,何時自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃它的果子呢?或有誰牧養羊群,而不吃羊奶呢?|| |1Co 9:8 |我說這些話,豈是照著人來說?或者律法不也是對這樣事而說嗎?|| |1Co 9:9 |因為在摩西的律法所記著:「不可籠住正踹穀的牛的嘴。」對那神而言,祂豈是掛念牛?|| |1Co 9:10 |或者祂說的,都是為著我們嗎?分明是為我們而記的;因為犁田的應當存著盼望去犁,而打穀的也當存著分享的盼望去打穀。|| |1Co 9:11 |若我們對你們曾撒那屬靈的種子,若我們將收割你們屬肉身的物,豈算大事嗎?|| |1Co 9:12 |若他人有份於你們的權限,我們豈不更有呢?但是我們反而沒有使用過這個權限,反倒我們凡事包容,免得對於基督的福音,我們給任何人一個阻礙。|| |1Co 9:13 |你們豈不知:「勞碌操作聖事的,就吃出於殿中的物?伺候祭壇的,就與那祭物同份?」|| |1Co 9:14 |主也是這樣命令,叫宣揚福音者靠福音生活。|| |1Co 9:15 |但我未曾為自己使用這些。而我寫這些事,豈是為要因此在我裏面成為好的?因為對我而言,寧死也不願有人使我的誇口落空。|| |1Co 9:16 |因為若我自己傳好信息,對我而言,誇口是不存在的;因為沉重的責任現在正加在我身上;因為若我自己不傳好信息,對我而言是有禍了。|| |1Co 9:17 |因為若我自願的持續作這事,我有報酬,但若不是自願的,我早已被信託管家職責了。|| |1Co 9:18 |所以,我的報酬是什麼呢?就是我傳好信息時,我可以立下免費的好信息,為要在好信息上不完全使用我的權限。|| |1Co 9:19 |因為從眾人中,我是自由的,對眾人而言,我卻使自己成為奴僕,為要我可以賺得更多人。|| |1Co 9:20 |並且向猶太人,我就成為像猶太人一樣,為要賺得猶太人。向在律法之下的人,我如同在律法之下,我原不是在律法之下,為要賺得在律法之下的人。|| |1Co 9:21 |向違反律法的人,我如同違反律法的,我原不是違反神的律法,乃合乎基督的律法〔或譯:按基督的律法行事〕,為要賺得違反律法的人。|| |1Co 9:22 |向軟弱者,我就成為軟弱的人,為要賺得軟弱者;向各種人,我早已作成各種事,為要不計一切地拯救一些人。|| |1Co 9:23 |但我為好信息做各種事,為要我能成為這事的一同有份者。|| |1Co 9:24 |你們豈不知:「在賽場上奔跑的眾人,固然他們都奔跑,但只有一個拿得獎賞?」照樣,你們應當持續奔跑,好叫你們能抓住。|| |1Co 9:25 |但是凡參加競賽的,自我節制諸事,所以一方面,對他而言,是要拿得朽壞的冠冕,另一方面,我們是要不朽壞的冠冕。|| |1Co 9:26 |所以照樣,我奔跑不是如同無定向的;我鬥拳不是如同打空氣的,|| |1Co 9:27 |乃是不住地重擊我的身體,並驅使它做奴僕,惟恐我宣傳給別人,自己反不被選中。|| |1Co 10:1 |因我不願意你們不驗識,弟兄們!就是我們的祖宗曾都是在雲下,且都由海走過,|| |1Co 10:2 |並都在雲裏海裏受浸歸了摩西,|| |1Co 10:3 |也都吃了同樣的靈食,|| |1Co 10:4 |又都喝了同樣的靈飲,因他們所喝的出自同行的靈磐石,那磐石就是基督。|| |1Co 10:5 |但神不喜悅他們大部份的人,因他們在曠野中被擺平了。|| |1Co 10:6 |而這些事成為我們的模式,使我們不致(成為)諸惡的貪婪,好像那些貪婪過的。|| |1Co 10:7 |你們也不要成為偶像崇拜者,好像他們有人那樣;照樣所記:「百姓坐下吃、且喝、且起來嬉戲。」|(([註林前10:7 拜金牛犢。]))| |1Co 10:8 |我們也不要犯淫亂,好像他們有人犯淫亂,而在一天就倒斃二萬三千人;|(([註林前10:8 什亭事件,中巴蘭詭計,受摩押女子誘行淫亂,拜別神,遭瘟疫。]))| |1Co 10:9 |我們也不要極度試探主,好像他們有人試探了,而被蛇除滅了;|| |1Co 10:10 |你們也不要發怨言,好像他們有人發怨言,而被滅命的除滅了。|| |1Co 10:11 |而這些事適逢這些人身上,作為模式,而被記載下來,為要成為我們的訓勉,就是萬代的結局現已臨到我們之人。|| |1Co 10:12 |所以,自以為站穩的,應當持續謹慎,免得跌倒。|| |1Co 10:13 |你們的試煉從未捉住不放,除非是屬人的,然而神是信實的,祂必將不使你們受試煉,過於你們所能的,乃是和試驗同一起,祂也將開一條你們能承擔的出路。|| |1Co 10:14 |所以,我親愛的!你們務要堅持逃避偶像崇拜的事。|| |1Co 10:15 |我好像對精明人說的,你們應當判別我所說明的。|| |1Co 10:16 |我們所祝頌的這讚美之杯,它豈不是基督之血的相交嗎?我們所擘開的餅,它豈不是基督之身的相交嗎?|| |1Co 10:17 |我們雖是許多人,仍是一個餅、一個身體,因為我們從這一個餅,眾人分享。|| |1Co 10:18 |你們當留心觀看那按著肉體為以色列人的,豈不是那些吃祭物的,是祭壇的相交者嗎?|| |1Co 10:19 |所以我說什麼?豈是說:「祭偶像之物存在什麼?」或說:「偶像存在什麼?」|| |1Co 10:20 |我乃是說:「他們獻祭的事,是給鬼,不是獻祭給神;而我不願意你們成為鬼的相交者。」|| |1Co 10:21 |你們不能去喝主的杯,又去喝鬼的杯;不能去分享主的筵席,又去分享鬼的筵席。|| |1Co 10:22 |或是我們要使主羨妒?難道我們是比他還強壯?|| |1Co 10:23 |凡事是容許的,但不全是有益;凡事是容許的,但不全是建造(人)。|| |1Co 10:24 |誰也不要只尋求自己的事,總要尋求別人的事。|| |1Co 10:25 |凡市場上賣的,你們只管吃,誰也不要為共知緣故逐一審查。|(([註林前10:25 那些市場所賣的所指的是食物,是確知符合食物潔淨律的,但是並不知道是否祭過偶像。若不符合食物潔淨律的不能稱之為食物,是明確不可吃的,並不在本段內容的探討範圍內。]))| |1Co 10:26 |因為地和其中所充滿的,都屬乎主。|| |1Co 10:27 |倘若有不信的召請你們,而你們願意去,吃所有擺在你們面前的,誰也不要為共知緣故逐一審查。|(([註林前10:27 同上原則,這些「所有擺在你們面前的」是符合食物潔淨律的食物,那就可以吃,這時不知道也沒必要去知道是否祭過偶像。但若是事先得知那些食物是祭過偶像之物,則另當別論,不可混為一談!下文便是針對得知是祭偶像之物的處理原則。]))| |1Co 10:28 |但倘若有對你們說:「這個是獻過祭的物。」為那揭發的人和共知的緣故,不要吃。|| |1Co 10:29 |然而我說的共知,不是他自己的,乃是那別人的,因為我的自由為何被別人的良知論斷呢?|| |1Co 10:30 |若我藉著恩典而分享,為什麼為了我所讚美的而受誹謗?|| |1Co 10:31 |因此無論你們吃、或喝、或作什麼事,都當為神的榮光而作。|| |1Co 10:32 |不拘對猶太人、和希利尼人、和神的教會,你們都當成為非絆倒物。|| |1Co 10:33 |正如我凡事討眾人喜悅,不尋求自己的益處,反只求屬乎大多數人的益處,為要他們可以被拯救。|| |1Co 11:1 |你們當要持續成為我的效法者,正如我也是基督的(效法者)。|| |1Co 11:2 |但我持續稱許你們:「我所有事你們早已憶及,又按照我先前交付你們的傳統,你們現在持續持守著。」|| |1Co 11:3 |但我一直願意你們去知道:「基督是每一男人的頭,但男人是女人的頭,然而神是基督的頭。」|| |1Co 11:4 |當每一男人禱告或先知說話時,有蒙著頭的東西,就持續羞辱他的頭。|| |1Co 11:5 |然而,當每一女人禱告或先知說話時,未加蓋蓬的頭,就持續羞辱她的頭,因為她是一個甚至等同已被剃了頭髮的人。|| |1Co 11:6 |因為假若女人沒有為自己持續蒙著東西,她就應該剪髮,但若就女人而言,剪髮或剃髮是可恥的,她就應該持續蒙著東西。|| |1Co 11:7 |因為一方面,男人一直沒有義務(或譯:虧欠)去蒙著頭,神的形像和榮光真正存在著(原意:肇始、開始、在下存有、;下同);另一方面,那女人是男人的榮光。|(([註林前11:7 女人帶定冠詞。]))| |1Co 11:8 |因為男人不是出自女人,反而是女人出自男人。|| |1Co 11:9 |因為男人並不是為女人而被造的,反而是女人為那男人被造的。|(([註林前11:9 男人帶定冠詞。]))| |1Co 11:10 |因這緣由,那女人為那眾天使緣故,持續有義務(或譯:虧欠)在頭上去持續有一個權柄。|(([註林前11:10 女人帶定冠詞。]))| |1Co 11:11 |然而在主裏面,沒有一個女人能離開男人,沒有一個男人能離開女人。|| |1Co 11:12 |因為正如那女人出自於那男人,照樣那男人也藉著那女人而有;然而那萬有出自於神。|(([註林前11:12 男人、女人帶定冠詞。]))| |1Co 11:13 |你們在自己裏面審定吧!女人沒蒙著頭向神禱告是相宜的嗎?|| |1Co 11:14 |那本性它自己不也持續教導你們(就是說):「一方面,男人若持續蓄長髮,對他而言是羞辱;|| |1Co 11:15 |另一方面,女人若持續蓄長髮,對她而言是榮光。」就是說:「長頭髮加上遮蓋面紗,早已被賜給她。」|| |1Co 11:16 |然而,若有人一直自以為是喜好爭辯的,我們沒有這樣的規矩(或譯:慣例)(去爭辯),神的眾教會也沒有。|| |1Co 11:17 |然而對這事,我所吩咐的,我不稱許,就是你們聚會不是為更好的,反而是為更壞的。|| |1Co 11:18 |因為首先確實你們在教會聚會中,我聽見在你們中間真正存在諸多分裂的,我也有幾分相信。|| |1Co 11:19 |因為在你們中間甚至應該有結黨的事,為要那經過驗可的人在你們中間能夠成為顯明的。|| |1Co 11:20 |所以,你們聚會在一起時,不是去吃主的晚餐(或譯:筵席,下同),|| |1Co 11:21 |因為各人在吃的時候,不住地搶先抓自己的晚餐,甚至一方面這個正餓著,另一方面那個正醉著。|| |1Co 11:22 |因為你們難道沒有家去吃和喝嗎?還是你們仍然藐視那神的教會,且使那些持續沒有(得吃)的人不住地羞愧嗎?我能夠對你們說什麼呢?可以贊許你們嗎?在這件事上,我一直不贊許。|| |1Co 11:23 |因為我曾從那主領受,即又曾傳給你們,就是那主耶穌在那被交付的一夜,拿起麵餅,|| |1Co 11:24 |且感謝後擘開了,且說:「這個正是我的那身體,即那為著你們的。你們應當持續這樣行,成為我的記念。」|| |1Co 11:25 |照樣在那用餐以後也(拿)那杯,說著:「這個杯正是那新約,在我的那血(設立)的。每一次你們喝,就應當持續這樣行,成為我的記念。」|| |1Co 11:26 |因為每一次你們吃這餅和喝這杯,就是不住地宣揚那主的死,直到他來。|| |1Co 11:27 |以致,無論何人不合宜地吃那主的餅,或喝那主的杯,他將存有那主的身與血的罪責。|| |1Co 11:28 |然而,人讓他持續檢驗自己,如此(行),讓他從那餅得吃,且從那杯得喝。|| |1Co 11:29 |因為,那持續吃且喝的人,不持續分辨那身體而吃喝,對自己而言就是一個審判。|| |1Co 11:30 |為此,在你們中間許多人是軟弱的、患病的,也有好些長眠了。|| |1Co 11:31 |然而,倘若我們自己持續分辨,我們就不至於持續受審判。|| |1Co 11:32 |然而,我們受主審判時,我們就受懲教,免得我們同這世界被判處。|| |1Co 11:33 |我的弟兄們!既然我們聚集是為了那吃(逾越晚筵/主的晚餐),就應當持續彼此等候。|| |1Co 11:34 |倘若有人一直飢餓,就應當持續在家中吃食,免得你們聚集成為控告,然而其餘的事,什麼時候我來到,我將會安排。|| |1Co 12:1 |然而,論到那些屬靈的事,弟兄們!我一直不願意你們持續不驗識。|| |1Co 12:2 |你們早已知道:「當你們仍然是外邦人趨向於那些不言語的偶像時,或者說你們一直受牽引被帶走。」|| |1Co 12:3 |所以,我一直要使你們驗識:「沒有一人在神的靈裏講論時,說:『耶穌是咒詛。」也沒有一人一直能夠去說:『耶穌是主。』除非在聖靈裏。|| |1Co 12:4 |然而,諸恩賜的區別一直存在,然而是那同一靈。|| |1Co 12:5 |且眾執事的區別一直存在,且是那同一主。|| |1Co 12:6 |且諸運行的果效之區別一直存在,然而是那同一神,即那運行萬事在萬人之中者。|(([註林前12:6 「那運行萬事在萬人之中者」:「那運行⋯⋯者」是現在主動分詞主格單數陽性。「萬事」:直接受格複數中性。「萬人」:間接受格複數陽性。]))(([獨特譯文]))| |1Co 12:7 |然而,那靈的顯明,被持續賜給每個人,是為那益處。|| |1Co 12:8 |因為一方面對這人,透過那靈,智慧的話語持續被賜予;另一方面對另一人,按照那同一個靈,驗識的話語(被賜予);|| |1Co 12:9 |對另一人,藉著那同一個靈,信心(被賜予);然而對另一人,藉那一靈,諸醫治的恩賜(被賜予);|| |1Co 12:10 |然而對另一人,諸能力的運行之事(被賜予);對另一人,先知說話(被賜予);而對另一人,諸靈的辨別能力(被賜予);對另一人,諸語言的眾種類(被賜予);而對另一人,諸語言的翻譯(被賜予)。|| |1Co 12:11 |然而對於這一切,是那一且同一的靈持續運行,正如他持續願意私下地分別選取給每一個人。|| |1Co 12:12 |因為就如那身體是一個,而肢體有許多。然而,那身體所有的肢體(雖)多,仍是一個身體,照樣,那基督也是如此。|| |1Co 12:13 |因為我們眾人也藉著一靈,受浸歸於一個身體,或猶太人、或希臘人、或奴隸、或自由人,也都被一靈澆灌。|| |1Co 12:14 |因為那樣身體也不是一個肢體,乃是許多肢體。|| |1Co 12:15 |假若那腳說:「我不是手,不是出自那身體。」不能因此就不是出自那身體。|| |1Co 12:16 |且假若那耳說:「我不是眼睛,不是出自那身體。」不能因此就不是出自那身體。|| |1Co 12:17 |假若那全身是眼睛,那聽覺在哪兒?假若全是耳朵,那味覺在哪兒?|| |1Co 12:18 |然而,現今那神親自配置了那些肢體,正如祂意願的,配置了他們的每一個在那身體中。|| |1Co 12:19 |然而,假若一個肢體一直是那全部,那身體在哪兒?|| |1Co 12:20 |然而,現今一方面是許多肢體,另一方面是一個身體。|| |1Co 12:21 |然而,那眼睛持續不能夠去對那手說:「我一直不需要你。」或再次,那頭對那腳說:「我一直不需要你。」|| |1Co 12:22 |但是對於眾多的(肢體)而言,那身體的肢體看來似乎真正存在比較軟弱的,更是必需的。|| |1Co 12:23 |且那些我們一直以為是那身體之比較不尊貴的,對這些,我們持續加給過份的尊貴;且我們那些不雅的肢體,持續擁有過度的俊美。|| |1Co 12:24 |然而,我們那些俊美的肢體就不需要(裝飾),但是那神配搭了那身體,賜給那缺乏的肢體過份的尊貴。|| |1Co 12:25 |以免在那身體上持續存有分裂之事,反要那眾肢體能夠持續相同的彼此為對方憂慮。|| |1Co 12:26 |且或是一個肢體一直受苦,所有眾肢體就持續一同受苦;或是一個肢體一直得榮耀,所有眾肢體就持續一同喜樂。|| |1Co 12:27 |然而,你們正是基督的身體,且從局部是肢體。|| |1Co 12:28 |且誠然那神在那教會中親自配置了他們,第一是眾使徒,第二是眾先知,第三是眾教師,其次是諸能力,其次是諸醫治的恩賜,諸幫助人的,諸管理人的,諸語言的眾種類。|(([註林前12:28 μὲν 配合 「第一、二,三、其次」,表示大概是相容包含關係,而非互斥。類似句型(雅3:17),類似用字(來7:2)。]))| |1Co 12:29 |豈都是使徒?豈都是先知?豈都是教師?豈都是能力?|| |1Co 12:30 |豈都是擁有醫治的恩賜?豈都是用諸語言講論?豈都是翻譯?|| |1Co 12:31 |然而,你們應當持續切慕那更大的諸恩賜。且然而我持續指示你們一條極優越的道路。|| |1Co 13:1 |倘若我用眾人的諸語言不斷講論,甚至是用諸天使的方言,卻沒有愛,我早就成為鳴著的鑼、或響著的鈸。|| |1Co 13:2 |且倘若我持續擁有先知說話之能,且早已明白那各樣的的奧祕,並各樣的知識,且倘若我持續擁有那信心,以致去移動眾山,卻沒有愛,我就什麼都不是。|| |1Co 13:3 |且倘若我把我一切的資財賙濟人,且倘若我把我的身體交付出來,為要我可以誇耀,卻沒有愛,我就持續得不到任何益處。|| |1Co 13:4 |這愛一直延長怒氣,這愛一直發出恩慈,持續不妒嫉,這愛持續不自誇,持續不自大,|| |1Co 13:5 |持續不行不美善的事,持續不尋求那自己的,持續不受激怒,持續不謀算那惡事,|| |1Co 13:6 |對那不義的事上持續不喜歡,卻對那真實的事持續一同喜歡。|| |1Co 13:7 |凡事持續忍受,凡事持續相信,凡事持續盼望,凡事持續堅定不移。|| |1Co 13:8 |這愛從來沒有墮落;然而,或者諸先知說話將要失效,或者方言將終止,或者知識將失效。|| |1Co 13:9 |因為我們從局部持續驗識,且從局部持續先知說話。|| |1Co 13:10 |然而,一旦那完全的來到了,那局部的就將失效。|| |1Co 13:11 |當我仍然是嬰孩時候,我講論像嬰孩,思考像嬰孩,謀算像嬰孩;當我已成為一個男人,就早將那屬嬰孩的事撇棄了。|| |1Co 13:12 |因為現在我們持續透過鏡子〔古代多為銅鏡,觀看模糊〕,在模糊地暗示中觀看,然而,那時候將面對面觀看;現在我局部地持續驗識,然而那時候我將完全驗識,正如我也被完全驗識。|| |1Co 13:13 |然而,如今持續存留信、望、愛,這三樣。然而這些的最大者是那愛。|| |1Co 14:1 |你們應當持續追求那愛,然而也要應當持續切慕那些屬靈的事,且尤其更要能夠持續先知說話。|| |1Co 14:2 |因為那藉語言(舌頭)講論的人,不是對人講論,乃是對神講論。因為沒有人持續聽明,只是藉著靈持續講論諸奧祕。|| |1Co 14:3 |然而那先知說話者是對人講論、建造、和勸勉、和激勵。|| |1Co 14:4 |那藉語言(舌頭)講論的人持續建造自己,然而那先知說話者持續建造教會。|| |1Co 14:5 |只是我一直情願你們都持續藉眾語言(舌頭)講論,但尤其更要你們能夠持續先知說話。然而那先知說話者,比那藉語言(舌頭)講論者更重要,除非他能夠翻譯出來,以致那教會能夠得著建造。|| |1Co 14:6 |然而如今,弟兄們!倘若我去到你們那裏藉語言(舌頭)講論,我將使你們得什麼益處呢?除非我對你們講論或用知識、或用先知說話,或用教導。|| |1Co 14:7 |同樣地,那些無生氣之物發出聲音的,或簫、或琴,倘若藉著眾聲音不發出區分,怎能使人驗識那所吹的或那所彈的呢?|| |1Co 14:8 |且因為倘若號筒發出模糊不清的聲音,誰能預備好自己去爭戰呢?|| |1Co 14:9 |這樣地,你們也是透過那舌頭,倘若不發出清晰的話語,怎能使人驗識那所講論的事呢?因為將是對著空氣講論。|| |1Co 14:10 |或許是這樣,在世上存有這麼多的聲音種類,而沒有一種是不言語的。|| |1Co 14:11 |所以,倘若我迄今仍不明白那聲音的能力,對那講論者而言,我將是一個野蠻人,且對我而言,那講論者也是野蠻人。|| |1Co 14:12 |這樣地,你們也是如此,既然你們一直是眾屬靈的切慕者,為了那教會的建造之緣故,你們應當持續尋求你們能夠持續得滿溢。|| |1Co 14:13 |所以,那藉語言(舌頭)講論的人應當持續禱求,為要能夠持續翻譯出來。|| |1Co 14:14 |因為倘若我藉語言持續禱求,我的那靈持續禱求,然而,我的那心思是無果效的。|| |1Co 14:15 |所以這是怎麼回事?我將藉那靈禱求,但也將藉那心思禱求。我將藉那靈歌頌,但也將藉那心思歌頌。|| |1Co 14:16 |若這樣,你藉靈持續祝頌,那充滿外行者之地的人,怎能在你的那感謝上將說出那阿們呢?因為他迄今仍不明白你說什麼。|| |1Co 14:17 |因為一方面,你美好地持續感謝,但另一面,其他人不能得建造。|| |1Co 14:18 |我不住地感謝那神,我藉那方言持續講論比你們眾人更甚。|| |1Co 14:19 |但在聚會中,我持續情願藉我那心思講論五句話,為要我可以教導別人,強過藉方言說萬句話。|| |1Co 14:20 |弟兄們!切勿仍在那心志上成為小孩子,但在那惡事上應當持續作嬰兒,然而,在那心志上應當持續成為完全人[或譯:成熟的, 成年的, 完全成長的]。|| |1Co 14:21 |在那律法上早已記載:「我將藉別的方言和其他的嘴唇,向這百姓講論,且只不過他們將不聽從我,主說。」|| |1Co 14:22 |這樣看來,那眾方言一直是成為一個記號,不是對於那些持續相信者,卻是對於那些不信者;然而那先知說話之能,不是對於那些不信者,卻是對那些持續相信者。|| |1Co 14:23 |所以,倘若那全教會聚會在一起,且眾人都藉方言講論,但外行人或不信者進來,他們豈不說:「你們持續瘋狂」?|| |1Co 14:24 |然而,倘若眾人都先知說話,但有些不信者或外行人進來,他就被眾人指正,被眾人逐一審查,|| |1Co 14:25 |他心的眾祕密就持續成為顯明的,且這樣他將伏臉敬拜那神,傳揚著:「那神真的是在你們中間。」|| |1Co 14:26 |所以這是怎麼回事?每當你們正聚會時,各人有詩歌、有教導、有啟示、有方言、有翻譯;都要為建造而持續行。|| |1Co 14:27 |倘若有人藉方言講論,要按兩人或至多三人,且輪流說,且應當持續有一人翻譯。|| |1Co 14:28 |但倘若是沒有翻譯者,他應當持續在教會中閉口,然而,應當持續對自己和那神講論。|| |1Co 14:29 |然而眾先知說話者,應當持續兩個或三個人講論;且那其餘人應當持續辨別。|| |1Co 14:30 |然而,倘若另一人在座位者被啟示了,那起先者應當持續閉口。|| |1Co 14:31 |因為你們一直能夠都一個一個先知說話,為要眾人能夠持續學習,並眾人能夠持續被鼓勵。|| |1Co 14:32 |且眾先知的靈一直是順服眾先知。|| |1Co 14:33 |因為那神不是混亂的,反是和諧的,正如在所有聖徒的教會中一樣。|| |1Co 14:34 |那婦人們在教會中應當持續閉口,因為對她們而言不被允許講論,反是應當持續順服,如同那律法也一直這樣說。|| |1Co 14:35 |然而,若她們一直願意去學習,讓她們在家中詢問那自己的丈夫。因為對婦人而言,在教會中講論一直是可恥的。|| |1Co 14:36 |是否那神的話語曾出自你們嗎?是否單單曾臨到你們嗎?|| |1Co 14:37 |倘若有人持續認為是一位先知或屬靈人,他就應當持續完全驗識我所寫給你們的,就是主的誡命。|| |1Co 14:38 |然而,倘若有有人一直不驗識,就由他不驗識吧。|| |1Co 14:39 |這樣看來,我的弟兄們!你們應當持續切慕那先知說話,也別再禁止藉方言講論。|| |1Co 14:40 |然而,凡事是高雅莊重地,且應當持續按次序行。|| |1Co 15:1 |然而,我一直要使你們認識,弟兄們!這福音,即我曾傳好信息給你們的,也就是你們已領受的,在這裏面你們也早已站穩了。|| |1Co 15:2 |透過這個你們也已得救了,我曾傳好信息給你們的什麼話語,倘若你們持續持守的的話,除非你們是徒然相信的。|| |1Co 15:3 |因為我曾交付給你們其首要的,即我也曾領受的,就是基督按著那經典為著我們的那些罪死了,|| |1Co 15:4 |且他被埋葬了,且按著那經典,在第三天被復活了,|| |1Co 15:5 |且他被磯法看見了,然後是十二位。|| |1Co 15:6 |然後被超過五百位弟兄一次地看見了,其中那大多數者存留到現今,然而有的已長眠了。|| |1Co 15:7 |然後他被雅各看見了,然後是眾使徒們。|| |1Co 15:8 |然而,所有最後的,正像那流產,他被我看見了。|| |1Co 15:9 |因為我一直是那使徒中最小的,即不是配被稱為使徒的,由於我曾逼迫那神的教會。|| |1Co 15:10 |然而,藉神的恩典,我現在是何等人,且祂的那恩典,即歸給我的不成為徒然的,反是我比他們眾人更多地苦幹;然而不是我,乃是那神的那恩典與我同在。|| |1Co 15:11 |所以,不拘是我,或是他們,我們這樣地不住宣傳,且你們這樣地相信了。|| |1Co 15:12 |然而,倘若基督一直被宣傳:「從死人中,他早已被復活了。」怎麼在你們中間有人持續說:「死人們的復活不存在。」呢?|| |1Co 15:13 |然而,倘若死人們的復活不存在,基督也沒有被復活了。|| |1Co 15:14 |然而,倘若基督沒有被復活了,那麼我們的那傳揚是徒然的,你們的那信心也是徒然的。|| |1Co 15:15 |然而,我們甚至要持續被發現是那神的假見證人,因為我們作證反對那神了,就是說祂使那基督復活了;祂未曾使他復活,那麼死人們真的持續不被復活。|| |1Co 15:16 |因為倘若死人們持續不被復活,基督也沒有已被復活了。|| |1Co 15:17 |然而,倘若基督沒有已被復活了,你們的那信心是徒然的,你們仍然是在你們的那眾罪中。|| |1Co 15:18 |那麼,那些在基督裏已睡著的人也已滅亡了。|| |1Co 15:19 |倘若我們在基督裏單單一直是盼望著在這樣的生命,我們一直是比萬人更可悲啊!|| |1Co 15:20 |然而,現今基督已從死人們中被復活了,是那已睡著者的初熟果子。|| |1Co 15:21 |因為自從死亡透過一人以後,眾死人的復活也透過一人。|| |1Co 15:22 |因為正如眾人在亞當裏持續死亡,照樣眾人也在基督裏將被賦予生命。|| |1Co 15:23 |然而,各人在那自己的班次裏,初熟果子是基督,然後那些屬基督者在他的那臨在裏,|| |1Co 15:24 |隨後那完結;每當他持續交付那國度給那神與父之時,每當他廢除每一統治權和每一權限和能力之時。|| |1Co 15:25 |因為他必須統治,直到祂安置所有的仇敵在他的雙腳下。|| |1Co 15:26 |最後的,那死亡就是仇敵持續被廢除,因為祂已使萬有屈服在他的雙腳下。|| |1Co 15:27 |然而,每當說:「萬有早已屈服。」之時,顯然的是:「那使萬有順服於他者除外。」|| |1Co 15:28 |然而,每當那萬有順服於他之時,那時這子自己也將順服於那使萬有順服於他者,為要那神可以一直是一切的在一切中[原文另有版本,或譯:為要那神在那萬有中可以一直是一切的]。|| |1Co 15:29 |否則,那些為那死人們的緣故受浸者將作什麼呢?倘若死人們確實不得復活,為何還為他們緣故受浸呢?|| |1Co 15:30 |為何我們還持續冒險於每一時刻呢?|| |1Co 15:31 |我持續冒險於每日中,以你們的那誇耀起誓說的,弟兄們!就是我一直擁有在我們的那主基督耶穌裏說的。|| |1Co 15:32 |倘若按人的說法,我曾在以弗所跟野獸戰鬥,這對我何益呢?倘若死人們不得復活,讓我們吃喝吧!因為明天我們就死了。|| |1Co 15:33 |切勿再被迷惑,惡的交往持續敗壞善的習性。|| |1Co 15:34 |應當真正地醒悟過來,而切勿再犯罪!因為有些人一直擁有神的無知。我對你們(這樣)說是為著羞愧。|| |1Co 15:35 |但是有人說:「那死人們怎樣持續被復活?且他們來臨是藉那一種身體?」|| |1Co 15:36 |糊塗人啊!你所種植的,倘若不死,豈不正被賦予生命?|| |1Co 15:37 |且你所種植的,不是那身體,即你種植而將形成的,反是光溜溜的子粒,也許是麥種或其餘的某一種。|| |1Co 15:38 |然而,那神正賜給它一個身體,是按照祂意願的,且對各自種子有自己的形體。|| |1Co 15:39 |不是所有的肉體是相同的肉體,乃是一方面人的肉體是另一種,另一面牲畜的肉體是另一種,又有翅膀的肉體是另一種,又魚的肉體是另一種。|| |1Co 15:40 |且有天上的身體,又有地上的身體,但是一方面那屬天的榮光是另一類,另一面那屬地的榮光是另一類。|| |1Co 15:41 |日的榮光是另一種,而月的榮光是另一種,又星的榮光是另一種。|| |1Co 15:42 |那眾死人的復活也是這樣。他一直被種植在朽壞中,持續被復活在不朽壞中。|| |1Co 15:43 |他一直被種植在羞辱中,持續被復活在榮光中。他一直被種植在軟弱中,持續被復活在能力中。|| |1Co 15:44 |魂的身體,他一直被種植;靈的身體,持續復活。倘若一直存有魂的身體,也一直存有靈的身體。|| |1Co 15:45 |(經上)也是這樣早被記載:「那首先的人亞當成為活著的魂。」那末後的亞當成為賦予生命的靈。|| |1Co 15:46 |但是首先的不是那靈,反是那魂,然後才是那靈。|| |1Co 15:47 |那首先的人出於地,是屬土的;那第二位人出於天。|| |1Co 15:48 |那屬土的是這樣的,那些屬土的也是這樣的。且那屬天的是這樣,那些屬天的也是這樣。|| |1Co 15:49 |且正如我們已穿戴了那屬土的形像,我們也將穿戴那屬天的形像。|| |1Co 15:50 |然而我說這個,弟兄們:「肉和血一直不能夠承繼神的國,那朽壞也不能承繼那不朽壞。」|| |1Co 15:51 |看啊!我正告訴你們一件奧祕,我們不是都將長眠,乃是都將被改變。|| |1Co 15:52 |頃刻間、一眨眼,在那末次號聲時,因為號聲將響起,而那死人們將被復活為不朽壞的,且我們將被改變。|| |1Co 15:53 |因為這一個會朽壞的必將穿上不朽壞,且這一個會死亡的必將穿上不死。|| |1Co 15:54 |然而,一旦這一個會朽壞的穿上了不朽壞,且這一個會死亡的穿上了不死,那時,那早已被記載的話語將作成:「那死在勝利中被吞滅了。」|| |1Co 15:55 |死啊!你的那勝利在何處?死啊!你的那刺在何處?|| |1Co 15:56 |然而,那死的那刺就是那罪,且那罪的那能力就是那律法。|| |1Co 15:57 |然而,感恩歸於那神,即那將勝利透過我們的主耶穌基督正賜給我們的。|| |1Co 15:58 |所以,我親愛的弟兄們!應當持續成為堅定不移的、不可移動的,時常在那主的工作上充盈著,你們早已知道:「你們的勞苦在主裏不一直是徒然的。」|| |1Co 16:1 |然而,論到那捐款,即那歸於眾聖徒的,就像我曾對那加拉太的眾教會安排,你們也應當照樣行。|| |1Co 16:2 |每逢七日的第一日,你們的每一位,讓他各自持續放置已積攢的,就是倘若他有所得的,免得一旦我來那時才開始成就捐款。|| |1Co 16:3 |然而,一旦我來時,倘若你們驗可了誰,我就差遣他透過這個書信,帶走你們的禮物到耶路撒冷。|| |1Co 16:4 |然而,倘若這是值得的,我也要去,他們將同我前去。|| |1Co 16:5 |然而,一旦我經過了馬其頓,我將來到你們那裏,因為我正要經過馬其頓。|| |1Co 16:6 |然而,我偶或將到你們那裏留下或甚至過冬,以致無論我到哪裏去,你們可以給我送行。|| |1Co 16:7 |因為我一直不情願現在匆促地去見你們,因為我一直盼望有一些時間去停留在你們那裏,倘若那主允許。|| |1Co 16:8 |然而,我將停留在以弗所,直到那五旬節。|| |1Co 16:9 |因為寬大又有功效的門早已為我打開直到如今,且對立者很多。|| |1Co 16:10 |然而,倘若提摩太來了,你們應當持續留心,為要他到你們那裏時能夠成為無懼怕的;因為他持續操勞那主的工,像我一樣。|| |1Co 16:11 |所以,無論何人都不可輕視他。然而,你們應當在平安中給他送行,以致他能夠來到我這裏;因為我一直指望他伴同那眾弟兄來。|| |1Co 16:12 |然而,論到亞波羅,那弟兄,我曾勸勉他多次,為要他能夠伴同那眾弟兄來到你們那裏,而無疑地,他一直沒有意願,以致他現在能夠去;然而,一旦有了好時機,他將會去。|| |1Co 16:13 |你們應當保持清醒,務要在那信心上站立得穩,當要持續做男子漢,應當持續變剛強。|| |1Co 16:14 |你們的所有事情都務必一直在愛中行。|| |1Co 16:15 |然而,我一直勸勉你們,弟兄們!你們早已知道司提反一家,就是那亞該亞的初熟果子,且是為要服事,對於那眾聖徒他們已派定給自己(服事職務)。|| |1Co 16:16 |為要你們也能夠持續順服這樣的人,並一切的同工和勞苦者。|| |1Co 16:17 |然而我喜悅於那司提反,和福徒拿都,和亞該古的來到,因為這些人已填滿你們的缺欠。|| |1Co 16:18 |因為他們的已使我的靈和你們的靈安息。因此,你們務要持續驗識這樣的人。|| |1Co 16:19 |那亞西亞的眾教會向你們問安。亞居拉和百基拉同那在他們家中的教會,在主裏多多地向你們問安。|| |1Co 16:20 |那眾弟兄們向你們問安。你們務要在聖別的吻中彼此問安。|| |1Co 16:21 |這問安是藉我保羅的手的。|| |1Co 16:22 |倘若有人不持續愛那主,就讓他持續是一個咒詛。我們的主,來吧!|| |1Co 16:23 |願那主耶穌的那恩典,與你們同在。|| |1Co 16:24 |願我的那愛,在基督耶穌裏與你們眾人同在。||