====== (尼希米記 3:1-32)《重建聖城》 ====== * 主題:《重建聖城》 * 講員:LYH 長老 * 時間:20141213 安息日 * 錄音: * {{:commentary:neh:20141213-093344-dm554489-neh-c3v1-c3v32-prayer.mp3|(尼希米記 3:1-32)-1 禱告}} * {{:commentary:neh:20141213-110638-dm554492-neh-c3v1-c3v32-commentary.mp3|(尼希米記 3:1-32)-2 講解}} * {{:commentary:neh:20141213-112032-dm554493-neh-c3v1-c3v32-commentary.mp3|(尼希米記 3:1-32)-3 回應}} * {{:commentary:neh:20141213-113142-dm554495-neh-c3v1-c3v32-prayer.mp3|(尼希米記 3:1-32)-4 禱告}} ===== 內容摘記 ===== 講這一章是件吃力不討好的事,因為其中很多不熟悉的人名,並且修城牆這事離現代生活大遙遠了,普遍令人感到內容很枯躁。但是我們換個角度來看會好一點,就是去試著了解,這一章內容到底對我們有什麼意義?神有什麼旨意? (箴 4:20) > Pro 4:20 我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語. > Pro 4:21 都不可離你的眼目.要存記在你心中。 > Pro 4:22 因為得著他的、就得了生命、又得了醫全體的良藥。 ===== 我們現今為何能有這本聖經可以讀? ===== 因為有猶太人自古至今不斷地保存、流傳這本聖經的內容。由於當時猶太人得以歸國、修城、得以保存下來。 人不能只有物質生活,還需要有精神生活、信仰生活。猶太人要重建城牆,目的就是要能自由地敬拜真神。真正的自由,是成為神的兒子,有不犯罪的自由。 ===== 何謂「罪」? ===== 只為自己或家人,而沒有為神、為別人付出,那就是罪,因為他陷入在個人欲望中。 ===== 城牆分四十二段 ===== 這修牆分為四十二段,如同《民數記》以色列人在曠野中走了四十二站。因此修牆也好、走曠野也好,就代表人一生要走這四十二階段。 耶穌的家譜在《馬太福音》中也是有四十二代。由以上兩點一同來看重建城牆的四十二段之意義。 ===== 城門 ===== 有羊門(北)、魚門(北)、古門(西)、谷門(東)、糞廠門(東)、泉門(東)。使用的動作是「建」(七次)、「修」(三十五次),共計四十二次。自谷門起破壞最嚴重。 「門」代表人的「心」,人的心若沒有神的話,門就是破壞的,不能阻擋住惡事,若有神的話,就是保守住人的心,門就是保守住的,如同(箴 4:23)所言。 > (箴 4:23) > Pro 4:23 你要保守你心、勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效、是由心發出。 每日要將神的話保守在人的心裏。 「建造」共用七次,「修造」共用三十五次,合計四十二次。「修」就是所謂的「靈修」這字,就是要天天讀經禱告靈修,以求保守心門。 ==== 相關內容 ==== 「門」指大的城門。「門扇」,是較小的出入口。「大衞城」指「堡壘」。 以上都指防禦工事,就是要抵擋仇敵入侵。對我們而言,仇敵指惡者撒但,我們務必要修建好防禦工事,以防撒但入侵。 ===== 修造的說明 ===== ==== 羊門至二樓之間 ==== (1-2)大祭司負責,是為了獻祭的羊所經過,需要分別為聖,這是較特別的。在仇敵入侵時,首先破壞這個門,因為這是最重要的點。 ==== 有些難題 ==== (8)特別提到「修堅」耶路撒冷。「修堅」這字是獨特的,原意是「離開」,這是個難題,對此有許多不同看法。 (5)貴胄不用肩擔他們「主」的工作。「主」指的是誰?這也是個難題,有許多不同意見。 (13)修一千肘(約四、五百公尺),是哈嫩和撒挪亞的居民。「修造」是對部份損壞的修造,而「建築」指對完全破壞的重建。這一段的破壞情況符合(尼 2)的記述。由於工作量大,因此這些工作的人們必須要很努力。 (15)「西羅亞池」曾是耶穌到過之地。「米斯巴」是尼布甲尼撒王統治下,他所設的行政中心。這也是撒母耳審判之處。 「泉門」表示這裏是有水之處,此處被破壞,會影響全城人飲水供應。 (16)這裏是與王有關的地點。 「大衞墳地」,墳地是不潔的,但卻靠近聖殿。《以西結書》中論到,讓死屍墳地放在聖城中,是不潔的,是不合神旨意的。他們認為墳地是死人魂魄居住之處。先知責備以色列人將王的墳地放在聖城中,這是他們被擄至外邦的重要原因。 (20)「以利亞實」是大祭司所居之處,是宗教中心。相對於(15)「大衞城」是政治中心。 此名字不斷重覆,意思是「雅威歸回」,重覆三次「雅威歸回、雅威歸回、雅威歸回」,是極其重要的主題! (23)「亞撒利雅」其中的「雅」就是「雅威」名字簡稱。 (26)「尼提寧」  利未人是幫助祭司的人,尼提寧人是幫助利未人的,是所羅門王所賜的。尼提寧人本不是猶太人,而是外邦人。根據某大陸學者研究,這些外邦人是被猶太人所重用的,而(尼 2:19)和倫人參巴拉和多比雅本是猶太人,只是和外族混血。這學者的理論認為,猶太人利用這些外邦人,之後等壯大後便拋棄,是以政治階級鬥爭的想法來解釋聖經。我們讀註釋書必須要小心,難道以色列人重建聖城不是為了神,而是為了人自己? 如同LYX在剛才談到,天主教教皇為了鞏固自己的權力,而向政權低頭。 (28-30)對各人房屋修造。 (31-32)這是第十二段,是銀匠(提煉金屬者)、商人的修造。雖然許多人說「商人無祖國」,但這裏的商人和科技人員都來修造,也是愛神的人。 ===== 新耶路撒冷 ===== (啟 21)兩座城、兩個女人。聖城新耶路撒冷如同新婦。 城和門都是指神的教會,如同新婦。 以色列人建城的硬體花費了五十二天,而神建立新婦花費了數千年,至今尚未建好。 舊約和新約建城都講十二。新約時就不講建地上的聖城了,而是天上的聖城,有聖殿 ---- ===== 翻譯問題 ===== (尼 3:12)「女兒們」  這字也用在(尼 11:25-27)「鄉村」。因此意為「鄉村的人」來修造。女人一般是不在外拋頭露面的。 由於東邊有河谷,易守難攻,大多是由西邊攻打,因此受損較重。 ===== 討論 ===== (5)「不擔主人們的工作」  有認為這些貴胄是自己主動工作不按監工的意思。 (8)「修堅」  原意「離開」,有認為是「離開原牆址,突出去修造」