====== 《利未記》結構分析 ====== 作者：林義勳 LYX； 初稿日期：20240925； 編修：WCM。 ===== 《摩西五經》總結構 ===== * A、《創世紀》：創造史記、和律法典範 * B、《出埃及記 1-18 章》：選民出埃及、和曠野生涯 * C、《出埃及記 19-40》：西乃立約、和會幕建造 * D、《利未記》：神人通道 * C’、《民數記 1-10 章》：西乃堅約、和會幕起行安營 * B’、《民數記 11-36 章》：選民曠野生涯、和入迦南預備 * A’、《申命記》：選民史記、和律法重申 ===== 全卷結構、七段式 ===== * A、（1:1-7:38）以色列人獻供物的吩咐（救恩媒介） * B、（8:1-10:20）按立亞倫祭司體系 * C、（11:1-15:33）身體潔淨條例 * D、（16:1-34）贖罪日條款 * C’、（17:1-20:27）與萬民有別條款 * B’、（21:1-22:33）祭司與祭物條例 * A’、（23:1-27:34）祭祀時機、產業、奉獻的吩咐（救恩計畫） ===== 全卷結構、十一段式 ===== * A、（利 1-7 章）獻祭的條例 * B、（利 8-10 章）祭司工作的開始和獻上凡火的死亡事件 * C、（利 11-15 章）各類潔淨的條例 * D、（利 16-17 章）贖罪日的定例、不蒙悅納的獻祭、血的吩咐 * E、（利 18 章）不可露親人的下體、不可把兒女獻給摩洛 * F、（利 19 章）有關人與人之間相處，並愛人如己的吩咐 * E’、（利 20 章）不可把兒女獻給摩洛、不可行姦淫 * D’、（利 21-22 章）和祭司的定例、不蒙悅納的吃聖物情況 * C’、（利 23 章）各個節期的條例 * B’、（利 24 章）供應橄欖油與陳設餅給亞倫，褻瀆聖名的死亡事件 * A’、（利 25-27 章）安息年、禧年、許願和獻頭生的條例 參考自：[[https://bmy.org.hk/%e3%80%8a%e5%b8%8c%e4%bc%af%e4%be%86%e8%81%96%e7%b6%93%e3%80%8b%e7%b6%9c%e8%a6%bd%e3%80%8a%e5%88%a9%e6%9c%aa%e8%a8%98%e3%80%8b/|耶書亞研經中心]] ===== （利 8:1-36）經文結構分析 ===== * A、（1-5）雅威藉摩西吩咐帶來亞倫和其眾子並召集會眾 * B、（6-9）水洗亞倫和其眾子和使亞倫穿大祭司服 * C、（10-13）膏亞倫和會幕，使亞倫眾子穿聖衣 * D、（14-29）三祭禮的執行 * a、（14-17）罪祭 * b、（18-21）燔祭 * c、（22-29）承接聖職（平安）祭 * C’、（30）亞倫和其眾子被膏油和血彈於聖衣 * B’、（31-35）水煮肉和七日的滿足 * A’、（36）亞倫和其眾子遵行雅威藉摩西吩咐的 ===== （利 9:1-10:22）經文結構分析 ===== * A、（9:1-21）亞倫就職後首次獻祭 *a、（1-6）吩咐亞倫為自己和以色列長老取祭物 * （1-4）摩西的吩咐 * （5-6）亞倫和以色列長老遵行吩咐 *b、（7-21）吩咐亞倫為自己和以色列長老獻祭 * （7）摩西的吩咐 * （8-21）亞倫遵行吩咐 * B、（9:22-24）亞倫獻祭後火從雅威面前出來吞食祭物 * B’、（10:1-3）亞倫二子獻香後火從雅威面前出來吞食他們 * A’、（10:4-20）祭司職責的律法加添 *a、（4-7）摩西吩咐如何處置亞倫二子 * （4-5）摩西對亞倫堂兄弟的吩咐 * （6-7）摩西對亞倫和其他二子的吩咐 *b、（8-20）雅威律法加添和執行的變革 * （8-11）雅威對亞倫職責的加增 * （12-20）亞倫對律法執行的變革 ==== （利 9：1-10:5）經文結構：ABCBA ==== * A、（9:1-5）摩西召集、對亞倫說、應許今天雅威顯現、他們遵命、 * B、（9:6）摩西再次說到、雅威的吩咐和榮光顯現 * C、（9:7-22）摩西吩咐亞倫、亞倫照摩西的吩咐遵行、二人進出會幕 * B’、（9:23b-24）亞倫再次祝福、雅威的榮光顯現； * A’、（10:1-5）亞倫二子違命、火從雅威面前吃掉他們（1-2）；摩西對亞倫說，摩西召集與吩咐，二人遵命（3-5） ==== （利 10:6-20）經文結構：ABBA ==== * A、（10:6-7）摩西吩咐亞倫和二子、他們遵命 * B、（10:8-11）雅威直接吩咐亞倫 * B’、（10:12-15）摩西吩咐亞倫和二子 * A’、（10:16-20）亞倫二子違命、摩西發怒、接受亞倫的解釋 ===== 貳、（利 11-15 章）經文結構分析 ===== * A、（11:1-47）雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道 * B、（12:1-8）雅威又說話對摩西說道：你要說話對以色列人說道 * B’、（含 C、D，C’） * C’、（13:1-59）雅威又說話對摩西、亞倫說道：在他肉的皮膚上成為大痲瘋的災病 * D、（14:1-32）雅威又說話，對摩西說道 * C’、（14:33-57）雅威又說話，對摩西、亞倫說道，災病在房屋中 * A’、（15:1-33）雅威又對摩西、亞倫說話，對他們說道：你們要說話對以色列人說道 ==== 段落分析：A-A’, B-B’, C-C’ ==== * A-A’：人體的進入與出去（食物與漏症） * A、（利 11 章）論「經由人的口進入人體的食物」， * A’、（利 15 章）論「經由人的生殖器官流出的（非指小便）」。 * （A）「食物、死屍」是與（A’）「男女性事、血漏」上下對稱的； * B-B’：出生肉體而不潔，對應肉體的皮（外表）的不潔。 * B、（利 12 章）論「女人生育產生血肉之體和流血的不潔」， * B’、（利 13-14 章）論「男人肉的皮上不潔及染災病的衣服、房屋」。 * （B）「女人生育、子女」，是與（B’）「亞當的大痳瘋症」，前後對稱的。 * 所謂飲食男女、食色性也，此乃潔凈律的主要內容。 * C-C’：亞當（男人）之大痳瘋症又分三大部分敘述，（C-C’）亦上下對稱； * （C-C’　的對稱結構表明人身皮肉、頭髮鬍鬚等等，是與居家環境有涉的。） * D：突顯核心主題（D），乃是大痳瘋症潔凈日之律法。涵蓋一切獻祭潔淨律（利 14:1-32）。並且重複富人與貧窮者相同的律法用詞。 ===== （利 15 章）經文結構分析 ===== * A’、（15:2-15）男人當有漏（2-12），當潔淨了（13-15）計七天，第八天獻祭。 * B、（15:16-18）男人當精子從他出去（16-17），只一天不潔，（18）並女人、男人同房，精子。 * B’、（15:19-24）女人當有漏（19-24）女月經七天不潔，男女同房亦七天不潔。 * A’、（15:25-30）女人當患血漏（25-27），若潔淨了（28-30）計七天，第八天獻祭。 ==== B、（利 15:16-18）結構分析 ==== 在 B、（15:16-18）又分 a、b、c 三小段，男與女，正常性交（精子三次皆出現）。 * a、（16）男人精子出，用水洗刷全身，變為汙穢直到那黃昏。 * b、（17）衣、物（皮）被精子染，用水洗，變為汙穢直到那黃昏。 * c、（18）女人，當男人同她躺臥，（有）精子，他們要用水刷洗，變為汙穢直到那黃昏。 ==== B’、（利 15:19-24）結構分析 ==== 在 B’、（15:19-24）分 a-a’; b-b’; c-c’ 首尾對稱 * a. 女人當有漏……她七天不潔……凡摸她的……不潔（19） * b. 凡她躺臥在上的……不潔，？？？的……不潔（20） * c. 凡摸她的，必不潔……（21） * c’. 凡摸她生的一切物件，必不潔……（22） * b’. 若在牀上、坐具上，當摸它的，不潔……（23） * a’. 若男人確與她睡在她的不潔中，他七天不潔……凡他睡之床不潔，以上16-18/19-24皆以三段式對稱式之文學格式表達出原意來。（24） ===== （利 16 章）結構分析 ===== 　　本章經文結構以重複、對稱方式來表達贖罪的執行，對映十七章同樣的結構形式，表達贖罪的理論根據。（用語以二、重複為主模式） * A、（1-4）律法頒佈的緣由 * A1、在任何時候不宜進至聖所（1-2）：雅威曉諭摩西出現兩次。 * A2、亞倫進至聖所必著聖衣（3-4）：亞倫七個未完成式動作。 * B、（5-16）在至聖所的贖罪執行 * B1、先為公山羊拈鬮（5-10） * B2、在至聖所為自己贖罪（11-14）：焚香,彈血七個完成式動作。 * B3、在至聖所為百姓贖罪（15-16）：聖所,曾棚,與他們同住的。 * B’、（17-28）出至聖所的贖罪執行 * B’1、潔淨壇,放逐活山羊（17-22）：亞倫出來兩次（在幕內）（17, 18） * B’2、更衣獻自己和百姓的燔祭（23-24）：亞倫出來（在院中）（24） * B’3、脂油焚壇上出營外焚罪祭牲（25-28）：亞倫出來（在院外）（27） * A’、（29-34）贖罪日定為永遠律例 * A’1、本地人和寄居者都當遵守（29-30） * A’2、大祭司ㄧ年一次當執行贖罪（31-34） ==== 說明 ==== * A’1、A’2：有三句話是重複：要刻苦己魂，要成為你們永遠律例，什麼工都不可做（等同這是安息的安息日）。 ===== 利17~20章經文結構 ===== * A、（17:1-16）不可獻祭給多毛公山羊，隨從行淫 * B、（18:1-5）要看守我的律例典章 * C、（18:6-23）禁止諸混雜（18:23） * D、（18:24-30）不可使自己變為汙穢 * A’、（19:1-36a）不可轉向無價值的偶像 * B’、（19:36b-37）要看守一切的律例典章 * C’、（20:1-21）禁止諸混雜（20:12） * D’、（20:22-27）與萬民有分別 ==== 說明 ==== * AA’：以崇拜角度論諸生活諸細節。 * BB’：以與埃及、迦南的行為有別，而要求看守律例典章。 * CC’：禁止諸邪惡的計謀（18:17; 20:14）。 * DD’：不可隨從當地居民的律例，免得被吐出（18:28; 20:22）。 ===== 利 20 章經文結構 ===== * A、（1-6） * B、（7-8） * C、（9-21） * B’、（22-26） * A’、（27） 對應： * AA’：禁異教崇拜。 * BB’：聖別自己、遵守律例。 * C：十三種致死誡律（家庭婚姻律法）。 ===== （利 21-22 章）結構分析 ===== * A、（21:1-15）祭司在喪禮和婚姻聖別要求 * A1、（21:1-9 ）一般祭司條款 * A2、（21:10-15）七祭司條款 * B、（21:16-24）殘疾之祭司限制執行獻祭 * A’、（22:1-16）食用神的食物聖別要求 * A’1、（22:1-9）祭司食用時之限制 * A’2、（22:10-16）界定祭司家族可時用者之限制 * B’、（22:17-25）殘疾之祭物限制獻祭 ===== （利 23-27 章） 神國的計畫經綸結構分析 ===== * A、（利23）神救恩計畫的預告:諸節期 * B、（利24）神榮:會幕內光與餅；會幕外雅威名 * C、（利25）神救恩的預嘗:禧年 * B’、（利26）神審判的賞罰準則 * A’、（利27）神救贖的價值:禧年諸贖價 =====（利 24:15-23）結構分析 ====== * A、15-16a 褻瀆雅威名的人必被治死，全會眾必要用石頭打死他 * B、16b 寄居者或本地出生者，當他褻瀆名字，他要被治死 * C、17 擊殺任何人的性命，他必被治死 * D、18 擊殺牲畜性命的人，他要補償，以命代替命 * E、19 使他鄰舍殘疾，正如他做的，照樣被對待給他 * F、20a 以傷代替傷，以眼代替眼，以牙代替牙 * E’、20b 正如他使人有殘疾，照樣被給予在他身上 * D’、21a 擊殺牲畜的人，他要補償他 * C’、21b 擊殺人的，他要被治死 * B’、22 是同一典章，對於你們無論寄居者、本地出生者 * A’、23他們就帶那咒詛的人到那軍營外面，且用石頭打死他 ===== （利 25:1-22 ） 經文結構 ===== * A、1-7 第七年，它成為安息的安息日給那地，是安息歸雅威 * B、8-10a 聖別第五十年一整年，宣告自由在那地上給一切居民 * C、10b-13 各人要恢復他的產業，要從那田地吃它的出產 * B’、14-17 各人不可欺壓他的弟兄，卻要敬畏你的神 * A’、18-22 我要吩咐我的福給你們在那第六年，它就製辦出產為三年（的產量） ===== （利 25:23-55 ） 經文結構 ===== * A、23-24 地不可被賣到至終，因地屬我的，因你們是客旅、是寄居者 * B、25-34 弟兄變貧窮產業賣出，親近的贖回者要來贖回弟兄的賣出物 * C、35-38 弟兄變貧窮手搖動，你就要扶助他 * B’、39-54 弟兄變貧窮，他賣自己給你，你不可以奴工奴役他 * A’、55 以色列眾子是我的奴僕，是我從埃及地領出他們的