====== 《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ（回應 2）汙穢的輕重程度 ======

本文回應以下文章：[[commentary:lev:lev_c11v1_c15v33_20241123|《利未記》概論 4 潔淨律法 Ⅰ]]

作者：WCM； 初稿日期：20241127； 編修：WCM。

===== 壹、汙穢的輕重程度的劃分 =====

個人認為，可以從對於汙穢的不同處理的方式，區分出汙穢的輕重程度。

===== 一、用水洗，汙穢至當日黃昏 =====

  * 得潔淨律徑：用水洗。
  * 水洗的對象：用水洗人身，用水洗衣服，用水洗器物（不含瓦器）。
  * 汙穢持續期間：汙穢直到那黃昏，即汙穢期只限於當日，日落後即當日結束，得以脫離汙穢。

==== 1、接觸了不可吃之動物的死屍（利 11:25-33） ====

  * 人接觸了不可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:25, 28, 31）
    * ((|Lev 11:25 |且凡是那從牠們的屍體中抬走的，他要洗滌他的眾衣物，且他要汙穢直到那黃昏。||)) ((|Lev 11:28 |且那抬牠們屍體的，他要洗滌他的衣物，且他要汙穢直到那黃昏，牠們對你們是汙穢的。||)) ((|Lev 11:31 |這些在所有的滋生物中，對你們是那汙穢的生物。凡是在牠們死亡時觸摸到牠們的，他要汙穢直到那黃昏。||))
  * 器物接觸了不可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:32）
    * ((|Lev 11:32 |凡是在牠們死亡後，從牠們之中掉落在其上的，它要變為汙穢，無論是木器、衣服、皮件、麻袋，不拘是用它們做任何工的器具，它都要放進水中，且它要汙穢直到那黃昏，而它才為潔淨。||))
  * 特例：若是「瓦器」接觸了，則要打碎，無法用水洗淨（利 11:33）。
    * ((|Lev 11:33 |且一切的瓦器〔意：多指盛水用〕，就是從牠們之中掉落在其中的，所有在其中的就要變為汙穢，而你們要打碎它。||))

==== 2、接觸或食用了可吃之動物的死屍（利 11:39-40） ====

  * 接觸或食用了可吃之動物的死屍，要水洗，汙穢直到那黃昏（利 11:39-40）。 ((|Lev 11:39 |且當從那牲畜中牠死了，就是牠對你們是可作食物的，那觸摸到牠的屍體的，他要變為汙穢，直到那黃昏。||)) ((|Lev 11:40 |而那從牠的屍體中食用的，他要洗滌他的衣物，且他要變為汙穢直到那黃昏，那抬牠的屍體者，他要洗滌他的衣物，且他要變為汙穢直到那黃昏。||))

==== 3、直接或間接接觸了漏症者者 ====

  * （利 15:1-11）這是對於接觸者的處理規定。
  * （利 15:12）對於接觸的器物，瓦器要打碎，木器要用水洗。

==== 4、接觸了「精液的躺臥」 ====

  * 接觸了「精液的躺臥」（利 15:16-18）
    * ((|Lev 15:16 |而那男人，當精液的躺臥從他而出時，而他要用水洗他的全身，並他變為汙穢直到那黃昏。||)) ((|Lev 15:17 |且所有衣服和所有的皮件，就是精液的躺臥成為在其上的，而它就要用水洗滌，且它變為汙穢直到那黃昏。||)) ((|Lev 15:18 |而女人，就是男人同她躺臥而有精液的躺臥者，而他們就要用水洗澡，且他們變為汙穢直到那黃昏。||))

==== 5、接觸了月經不潔 ====

  * 直接或間接接觸了女人的月經不潔（利 15:19-23）

===== 二、汙穢七日 =====

  * 女人月經不潔七日（利 15:19）。
    * ((|Lev 15:19 |而女人，當她們成為洩漏者，血成為她的漏症在即她身上，她在她的月經不潔中是七日，且凡是觸摸到她的人，他變為汙穢直到那黃昏。||))
  * 男人與她（月經中的女人）的確躺臥，而她的月經不潔成為在他身上（利 15:24）。
    * ((|Lev 15:24 |且倘若男人與她的確躺臥，而她的月經不潔成為在他身上，而他變為汙穢七日，且任何他躺臥的床榻要變為汙穢。||))

===== 三、生育：汙穢七日加三十三日（或雙倍），需獻罪祭和燔祭 =====

  * 生男孩：汙穢七日、居家三十三日（共四十日）（利 12:2-4）。
    * ((|Lev 12:2 |「當要對以色列眾子講論，說：『女人，倘若他懷胎，且生下男孩，而她要汙穢七日，像月經的排出物的諸日般，她變為汙穢。||)) ((|Lev 12:3 |且在第八日，他的未受割肉體要受割。||)) ((|Lev 12:4 |三十三日，她要因潔淨的血而居家，她不可觸摸任何聖的，且她不可進入那聖所，直到她潔淨的諸日被滿足了。||))
  * 生女孩：汙穢兩個七日、居家六十六日（共八十日）（利 12:5-6）。
    * ((|Lev 12:5 |且倘若她生下女孩，而他要汙穢兩個七日，像她的排出物般，且六十六日，她要居家，直到她潔淨的血。||)) ((|Lev 12:6 |且當她潔淨的諸日被滿足了，為著兒子或女兒，她要牽來一歲之子的羊羔為燔祭，並雛鴿或斑鳩為罪祭，到會幕門口，交給那祭司。||))

===== 四、汙穢持續一段期間，潔淨後再經過七日，需要獻罪祭和燔祭 =====

  * 男人漏症（利 15:13-14）。
    * ((|Lev 15:13 |且當那洩漏者從他的漏症中潔淨了，而他要為自己數算七日，為著他的潔淨，且他要洗滌他的衣物，且用活水洗他的身體，而他就潔淨。||)) ((|Lev 15:14 |而在那第八天，他要為自己取來兩隻鳥或兩隻雛鴿，且來到雅威面前，到會幕門口，並將牠們交給那祭司。||))
  * 女人漏症（利 15:28-29）。
    * ((|Lev 15:28 |而倘若她從她的漏症中潔淨了，而她就要為自己數算七日，且之後她才潔淨了。||)) ((|Lev 15:29 |且在那第八日，她要為自己取來兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，並帶牠們給那祭司，到會幕門口。||))

===== 五、汙穢持續一段期間，需關鎖七日，經祭司察看確認後，需再經過七日，需獻多樣祭物 =====

  * 大痲瘋患者、物品、房屋（利 13-14 章）

===== 貳、「汙穢、不潔」的定義探討 =====

==== 用水洗，表示用水帶走所沾染的 ====

對於最輕微之「汙穢」的去除，是使用水來除去，表示這是外來的汙染，是透過「接觸」而來的。

==== 「潔淨」的字義 ====

以下引用《信望愛網站》的字義解釋：

=== 「潔淨」（動）（H2891） טָהֵר taher ===

  * 「潔淨」（動）【2891】טָהֵר
  * ＜音譯＞taher
  * ＜詞類＞動
  * ＜字義＞使潔淨、使純潔
  * ＜字源＞一原形字根
  * ＜神出＞792　 創35:2
  * ＜譯詞＞潔淨55 定…為潔淨9 潔淨人的4 潔淨的人3 自潔3 求潔淨人的2 淨2 潔淨的2 潔淨自己2 乾淨1 好了1 定為潔淨1 洗淨1 清1 潔淨之禮1 潔淨自己的1 潔除1 痊愈1 天…發晴1 脫淨了1 除淨1 (94)
  * ＜解釋＞
  * 一、Qal
  * 完成式－3單陰טָהֲרָה 利15:28 。2單陰טָהַרְתְּ 結24:13 。1單טָהַרְתִּי 箴20:9 。連續式3單陽וְטָהֵר 利11:32 。連續式3單陰וְטָהֲרָה 利12:7 ；וְטָהֵרָה 利12:8 。連續式2複陽וּטְהַרְתֶּם 結36:25 。連續式1單וְטָהָרְתִּי 王下5:12 。
  * 未完成式－3單陽יִטְהַר 利15:13 伯4:17 。3單陰תִּטְהָר 利15:28 。2複陽תִּטְהָרוּ 利16:30 。2單陰תִטְהֲרִי 耶13:27 。敘述式3單陽וַיִּטְהָר 王下5:14 。
  * 祈使式－連וְ+單陽וּטְהָר 王下5:10,13 。
  * 1、身體上成為清潔的（痲瘋病）：在約旦河沐浴而得潔淨， 王下5:10,12,13,14 。
  * 2、禮儀上成為潔淨： 利15:13,28,28 22:4 。用水洗淨： 利22:7 ；衣服， 利13:6,34,58 民31:24 ；身體和衣服， 利17:15 14:8,9 15:13 民19:19 ；其它儀式， 利11:32 ；經火就為潔淨， 民31:23 ；獻贖罪祭， 利12:7,8 14:20 ；獻兩隻活鳥的儀式， 利14:53 ；獻紅母牛的骨灰， 民19:12,12 。
  * 3、道德上潔淨：神用清水潔淨選民， 結36:25 ；特別指耶路撒冷的偶像崇拜， 耶13:27 結24:13 ；潔淨מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם一切的罪愆， 利16:30 ；個人的，טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי我脫淨了我的罪、箴20:9 詩51:7 ；אִם מֵעֹשֵׂהוּ יִטְהַר-גָּבֶר人豈能比造他的主潔淨嗎， 伯4:17 。

=== 「潔淨」（形）（H2889）טָהוֹר tahowr ===

  * 「潔淨」（形）【2889】טָהוֹר
  * ＜音譯＞tahowr
  * ＜詞類＞形
  * ＜字義＞乾淨、純潔(在肉體、化學、儀式及道德上的概念)
  * ＜字源＞來自SH2891
  * ＜神出＞792d　 創7:2
  * ＜譯詞＞潔淨30 精29 潔淨的15 潔4 精金的3 清潔2 清潔的2 純淨2 淨1 清1 清淨1 潔淨之1 精金1 (92)
  * ＜解釋＞
  * 單陽טָהוֹר 出25:11 ；טָּהֹר 利11:47 。單陽附屬形טְהוֹר 哈1:13 。單陽附屬形טֳהָר 伯17:9 。單陰טְהוֹרָה 瑪1:11 ；טְהֹרָה 創7:2 。複陽טְהוֹרִים 結36:25 拉6:20 箴15:26 。複陰טְהֹרוֹת 利14:4 詩12:6 。
  * 1、禮儀上定為潔淨的動物： 創7:2,2, 8,8 8:20,20 利14:4 申14:11,20 。潔淨的土地：潔淨之地， 利4:12 6:11 10:14 民19:9 。潔淨的事物： 利10:10 11:37,47 賽66:20 結22:26 44:23 瑪1:11 。潔淨的人： 利7:19 13:13,17,37,39,40,41 15:8 民5:28 9:13 18:11,13 19:9,18,19 申12:15,22 15:22 23:10 撒上20:26 代下30:17 拉6:20 。
  * 2、物質上純正的：器皿包上זָהָב金， 出25:11,17,24,29,31,36,38,39 28:14,22,36 30:3 37:2,6,11,16,17,22,23,24,26 代上28:17 代下3:4 9:17 ；כֶּתֶם純金， 伯28:19 。形容מַיִם水，清水， 結36:25 。形容קְטֹרֶת香，清淨聖潔的香， 出30:35 37:29 。形容מְנוֹרָה燈台，精金燈台， 出31:8 39:37 利24:4 。形容שֻׁלְחָן桌子，精金的桌子， 利24:6 代下13:11 。形容冠冕， 亞3:5,5 。
  * 3、道德或倫理上純淨的、無污點的：自以為清潔， 箴30:12 傳9:2 伯14:4 。形容人心，清潔的心， 詩51:10 ；手潔的人， 伯17:9 ；形容神的眼睛，清潔不看邪惡， 哈1:13 ；人的言語，乃為純淨， 箴15:26 ；神的言語，純淨的言語， 詩12:6 。

=== 迦勒跟從神是態度是「完全、充滿的」 ===

「單一的向著神的心」、就是「完全、充滿」。

|Num 14:24 |然而我的僕人迦勒，因為他有別的靈與他同在〔意：不同於十探子〕，且他完全〔原文：充滿〕跟從我，而我必領他進那地，就是他要進到那裏的，且他的子孫必要承繼它為業。||

===== 新約希臘文 =====

  * |2Co 11:2 |因為我以神的妒嫉來嫉妒你們，因我已親自把你們許配給唯一的丈夫，是貞潔的處女獻與基督。||
  * |2Co 11:3 |然而我不住地擔心，唯恐像那蛇用牠的詭詐誘惑了夏娃，你們的心思離開那純一和貞潔，就是那向著基督的。||
  * 「純一」：《BDB》單純、坦率、正直。
  * 「貞潔」：聖潔、純淨。
    * （林後 6:6）|2Co 6:6 |在貞潔、知識、長經憂患的、慈善、聖別的靈、無偽的愛、||

「水洗⋯⋯潔淨」

  * |Eph 5:26 |為要藉著那水的洗，在話中潔淨後，聖別她，||
  * |Eph 5:27 |為要他可以提供這榮耀的教會給自己，是沒有汙點或皺紋或任何這樣的缺陷，反而為使她可以是聖別的和無瑕疵的。||
  * ——用詞：「汙點」、「缺陷」、「聖別的」、「無瑕疵的」

===== 漏症、大痲瘋是身體上疾病，會有沾染他人的可能性 =====

以「漏症、大痲瘋」患者作為典型的例子來思考：

這樣的疾病，也等於是另一類的「不完整、不完全」，不符合祭物的要求，表示無法親近神。

特性：

  * 接觸他人，將導致汙穢。接觸方式含直接接觸、間接接觸。
  * 持續時間長，表示其汙穢是不斷存在，即患者是「汙染源」，由其身體不斷產生汙穢。不同於用水可洗淨的情況。