====== 《約翰福音》3 章（約 3:13-14）查經 20230819 ======

記錄：WCM；
日期：20230819。

===== 影片資源 =====
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〔討論節錄〕((［註］本文原文相關釋義，大多取自《信望愛網站原文工具》。))

===== 結構文意比較 =====

（3:13-21）（3:31-36）的內容，很類似於（1:1-18），其中插入了「施洗約翰的見證」。

===== （約 3:13）《和合本》之謬誤 ====

《和合本》誤譯添加「仍舊在天」，誤導神觀，這是由於採納某些抄本之經文。

  * 《和合本》 Joh 3:13    除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。

===== （約 3:13） ====

**《雅威聖經漢語譯本》**
|Joh 3:13 |而沒有任何人升入過那天，除了這位從那天降下來的，就是那人子。|((獨特譯文))((註約3:13 《和合本》誤譯添加「仍舊在天」，誤導神觀，這是由於採納某些抄本之經文。))|

^原文字^SN^字彙分析^^原型^原型簡義^備註^
|καὶ|02532|連接詞||καί|並且、和||
|οὐδεὶς|03762|形容詞|主格單數陽性|οὐδείςοὐθείς|無一人、無一事|在此作名詞使用。|
|ἀναβέβηκεν|00305|動詞|第一完成主動直說語氣第三人稱單數|ἀναβαίνω|上去、登高、生長||
|εἰς|01519|介系詞||εἰς|後接直接受格，意思是「進入...、到、為了」||
|τὸν|03588|冠詞|直接受格單數陽性|ὁἡτό|視情況翻譯，有時可譯成「這個」、「那個」等||
|οὐρανὸν|03772|名詞|直接受格單數陽性|οὐρανός|天空、天堂||
|εἰ|01487|質詞||εἰ|是否、假若||
|μὴ|03361|副詞||μή|否定副詞|常用在非直說語氣。|
|ὁ|03588|冠詞|主格單數陽性|ὁἡτό|視情況翻譯，有時可譯成「這個」、「那個」等||
|ἐκ|01537|介系詞||ἐκ|後接所有格，意思是「從、出於」||
|τοῦ|03588|冠詞|所有格單數陽性|ὁἡτό|視情況翻譯，有時可譯成「這個」、「那個」等||
|οὐρανοῦ|03772|名詞|所有格單數陽性|οὐρανός|天空、天堂||
|καταβάς|02597|動詞|第二簡單過去主動分詞主格單數陽性|καταβαίνω|下來、降下||
|ὁ|03588|冠詞|主格單數陽性|ὁἡτό|視情況翻譯，有時可譯成「這個」、「那個」等||
|υἱὸς|05207|名詞|主格單數陽性|υἱός|兒子、子民||
|τοῦ|03588|冠詞|所有格單數陽性|ὁἡτό|視情況翻譯，有時可譯成「這個」、「那個」等||
|ἀνθρώπου|00444|名詞|所有格單數陽性|ἄνθρωπος|人、人類||



===== Q：為何（約 3:13）「沒有任何人升入過那天，除了這位從那天降下來的，就是那人子。」過去的以利亞先知不也曾升過天嗎？ =====

A：

LYX：這是指，現在在地上的這位人子，過去曾經升過天，表示他過去下來過。目前在地上的，過去曾升天過。

WCM：
經文本意：以現今在地上的人而言，除了這位從那天降下來的，就是那人子，（現今在地上的人中）沒有任何人升入過那天。

===== Q：「升入過那天」是何意？ =====

A：

LYX：認為是在現今身為人子的時候，他曾經得到天上的啟示，表示他升天得到。
就如同保羅也曾被提到第三層天（林後 12:2）。

WCM：認為得到從天上來的啟示，並不是升天，而是接受天上的啟示。
關於保羅被提到第三層天（林後 12:2），也說是「或在身內、或在身外，我不知道⋯⋯」，表示他並不確定實際情況。
認為是他過去不以人子身分而來的階段，他曾到過地上，也曾升到天上去。證據是（箴 8:22）他以「智慧」的身分，作為創造的工師，來往於神所造的天地之間。


參考其他經文：

  * （約 1:51）
  * （約 6:62）

|Joh 1:51 |他又對他說：「我一直實實在在地告訴你們，你們將會看見那天早已打開著，而那神的那些使者在那人子身上，上上下下著。」||

——是指「將來」會發生、會被看見的情況。

|Joh 6:62 |那麼倘若你們持續看見，那人子升到他一直存在原先的地方呢？||

——本節反駁「仍舊在天」的說法。但並不能支持他現今以人子的身分、在地上的期間，他曾經升過天。

|Joh 17:5 |且現今請祢榮耀我，父啊！用在祢自己身邊的那榮耀，就是在這世界存有以前，我在祢身邊所已擁有的榮耀。||
|Joh 17:24 |父啊！祢早先賜給我的，我一直期盼，使我是在哪裏，那些人也能一直是同我一起；使他們能持續看見我的那榮耀，即祢早已賜給我的；因為祢在世界的開創以先已愛了我。||

——即他在天上，子與父同在。

|Joh 3:35 |那父一直愛那子，且早已將萬有賜在他的那手中。||

——過去父就早已將萬有賜給子。


===== 關於「他曾經升過天」 =====


WCM：提出（箴 8:22-31）「智慧作為創造的工師」一文中，若「智慧」相當於是「神的話、神的道」，後來「這道成了肉身」成了「人子耶穌」

Pro 8:30 那時、我在他那裏為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、

直譯：
那時、我在他那裏為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前（我）戲笑玩耍著、

Pro 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。

直譯：
（我）戲笑玩耍著，在他的地的世界裏，且我的喜悅，（戲笑玩耍著）人子們。


參與創造的，經上用的稱呼有：
神的靈（翱翔覆煦）、神說⋯⋯、智慧（箴 8:22）、神的話語、道（logos）等等。

創造過程中，除了主要參與者外，還有其他的助手。

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===== 回頭釐清上文的內容 =====

（約 3:12）「倘若我對你們說一些地上的事，而你們一直不相信，倘若我對你們說那些天上的事，你們將如何相信呢？」

地上的事，應該是指在地上會發生的，耶穌解釋「從上頭生」的話語，對這些話語，尼哥底母不接受這些話語。

他不如拿但業對耶穌的話完全相信，（約 1:49）拿但業回答他：「拉比，你是那神的那兒子，你是那以色列的王。」

尼哥底母只信耶穌是「你是從神來的教師」，因為他是憑眼見記號神蹟（約 3:2）。

耶穌要他不憑眼見，而憑信心去信耶穌是從神來的。（約 3:8）耶穌用「那風［或譯：靈］持續吹到它想要到的地方，而你一直聽到它的那清晰的聲音，卻不曉得它從哪裏來，且它往哪裏去。凡是出自那靈早已被生的就是這樣。」

我們在向他人見證我們從神得到的啟示時，我們也會遇到像尼哥底母這樣的人

尼哥底母的情況，是歸屬於憑記號神蹟而信耶穌的人（約 2:23-24），耶穌不把自己信託給這樣的人；耶穌希望他能突破這一點，而成為憑耶穌的話而信的人，這樣的人才是真門徒（約 2:22）。

===== TJC 不鼓勵查經，忌憚查經之因 =====

LYH：

TJC 不鼓勵查經，忌憚查經，是由於洪德祺（TJC查經班創始者）和林義鴻 LYH（查經推行者）事件發生後的反應。

楊昱民對於查經並不接受，因他對 LYH 查經邀約時的回答是：「查經？是要查什麼經！」

（WCM註：然而他們的網站和不流，其中有一號稱「庇哩亞書院」，立意雖好，但僅是個人在其中發表各自見解，缺少良好的查經交流，因此名不符實，並非真如當初的庇哩亞人那般查考聖經。

|Act 17:10   |而弟兄們隨即透過夜晚，差遣保羅和西拉到庇哩亞，他們抵達了就持續往來於猶太人的會堂。||
|Act 17:11   |而這裏的人，素來是比在帖撒羅尼迦的人高尚，他們接受這道，是伴隨著全心全意地，天天地不斷盤問聖經，或許這些事是這樣。||
|Act 17:12   |所以一方面，他們中間許多人相信了，也有許多希臘高雅的婦人，並且男人也不少；||



===== 「嗣子論」 =====

耶穌是在他成長、學習查經（十二歲在聖殿問經之例），直到三十歲受水洗、受聖靈，天上有聲音說：「這是我的愛子⋯⋯」，這時他有見證，也明確他是神的兒子，也明白他的使命。

我們人也要成為神的「嗣子」，就是要受「兒子的靈」。我們也能效法耶穌，與他同行，做與他一樣的事，且甚至能做更大的事。

以上的說法，是一般基督教界所反對的，因他們認為耶穌在天上就通曉一切，降世為人之時，從小就通曉一切。

「道造成了一個肉身」

|Joh 1:12 |然而凡曾接受〔收取〕他的，他就賜給他們權柄，成為神的兒女；就是那些持續信入他的那名的人。|((［註約1:12 「接受」字根 λαμβάνω，lambanō，（5, 11, 12, 16）使用同字根原文。］))|

基督如何成為神的兒子，信的人也當如何成為神的兒子。

===== 洪德祺效法基督的想法和做法問題關鍵 =====

LYH：

洪德祺他要效法基督，但教導來源是天主教的作品「效法基督」，強調個人苦修的方式，指引他的一生。他忽略了「教會、同伴」，只注重「個人」。我看出這個問題，因此我就切求神，一定要賜我同伴，而不要使我孤單一人，後來神就給我同伴，可以一同查經，直到如今。




===== Q：（WCM）（約 3:13）「沒有任何人升入過那天」中的「任何人」，是否有限定範圍？ =====


A：

WCM：「任何人」應是有限定範圍的，絕非無限定範圍，此範圍由上下文來決定。

其範圍必須滿足以下條件：
  * 從那天降下來的，就是那人子；
  * 那人子被高舉，如同摩西在那曠野高舉了那蛇；

===== Q：（WCM）（約 3:13）為何要談「沒有任何人升入過那天」？有何緣故？ =====

A：

WCM：由於上文（約 3:12）談到了「那些天上的事」，因而談與「升天、人子」有關的話題內容。