====== 《創世記》24 章（創 24:29-67）聽道紀錄-2 ======

講解日期：20240309；
講解者：林義勳 LYX；
作　　者：WCM；

===== 對於（創 24 章）的研究方式 =====

  * 從經文的細節中尋找
  * 從結構中尋找
    * 如拉班願意將妹妹嫁給以撒之段落
  * 從開始前言及結語的內容中尋找
    * 前言：雅威祝福亞伯拉罕
    * 結語：以撒娶妻而得安慰

===== 重要的教導 =====

  * 1、從老僕人的言語和行為得智慧
    * 他的禱告、他對談內容
    * 看出老僕人的智慧：有人生的智慧，並知要以神的旨意來評判
  * 2、從願意接受美好的見證
    * 願意聽從、付出代價、盡其責任。
  * 3、娶妻，不可娶迦南女子，不可回巴旦亞蘭
    * 呼召，勝於回巴旦亞蘭娶妻
    * 就算娶不到賢妻，也不可回巴旦亞蘭
    * 回巴旦亞蘭，會失去信仰、失去應許之地。
  * 4、相信神必差使者同行，配合人的能力
    * 人也當有智慧去判斷，試驗
    * 神的能力，也要配合人的判斷。
    * 神並沒有明示誰是那妻子，而是要由老僕人用智慧去判斷。
    * 耶穌基督的信心和智慧（知識）。
  * 5、娶妻是為了補滿男人的另一半
    * 滿足（創 2 章），女人要尊男人為大。

===== （創 18 章）比較（創 24 章） =====

  * 使者、老僕人：穿針引線，表明神旨意
  * （創 18）與使者對談，多少義人可以不降災？
  * （創 24）老僕人用其智慧判斷女人，且直言迅速返回。
    * （來源：貳、二、C、老僕人的智慧，由他每一次說話內容中呈現出來:）
  * 參、律法規則相關事宜
    * 一、「起誓」的用法
      * 被呼召者也是如此，說出的話不可隨意更改變動，不可藉口不同時期有不同看見或感動，就此更動或廢去已說出的答應。
  * D、起誓內容：禁娶迦南女子，只娶本族女子（創 24:3b-4）
    * c、（申 7:1-3）「婚姻嫁娶律法」，與（林前 7:39）「只嫁在主裏面的人」相同
    * 在婚姻中採取主動信仰，能將信仰帶入家庭，使家人成為雅威信仰者，才是更加重要的。
    * ——男人要盡責，引家人接受雅威信仰。
    * 例如：雅各的兒子們，大多也是娶迦南女子、外邦女子。
  * 肆、神學探討
    * 一、本章娶妻之事有無預表性？與新約應驗有何關聯？
      * 1、《滕近輝》靈意解經說法
        * 滕近輝靈意解經，將亞伯拉罕預表雅威神，以撒預表基督，僕人預表聖靈，利百加預表教會。
      * 2、此靈意解釋需小心應用，只能在大方向上來理解，切勿在細節上比照辦理，或延伸套用。
      * 3、利百加對比新約信徒，彼此呼應
  * A、給僕人及駱駝水喝，主動性及善心。　　→新約信徒的認罪、悔改 受洗。
  * B、接受信物　　　　→相信接受聖靈（徒 2:38）
    * 「彼得對他們說：「你們應當悔改，並且你們各人應當要因著耶穌基督的名緣故受浸，為達成你們那眾罪的赦免，並且你們應當開始領受那聖靈的那恩賜。」
  * C、願意立即前去　　→捨棄所擁有的且跟從主。
  * D、蒙頭尊重丈夫　　→尊崇基督。

「老僕人」比較像是「使徒」

===== Q：對於向神祈求徵兆記號，新約信徒當如何應用？ =====

A： - 是求合理的標記，而非求神蹟。是符合神律法準則的，是有效的測驗的方式。 - 有雙重的見證，方可取信。如「馬其頓的呼聲」。

禱告的詳細內容 - 老僕人的禱告（創 24:12），是為別人禱告，記極詳細內容。 - 「「雅威，我主人亞伯拉罕的神啊！請讓我今日在我面前得見好機會，且願施堅愛給我主人亞伯拉罕。⋯⋯」 - 亞伯拉罕的禱告（創 18:23），也是為別人禱告，記極詳細內容。 - 「而亞伯拉罕近前來，且說：「祢果真將公義的和邪惡的一起掃除嗎？⋯⋯」


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===== LYH 心得分享紀錄 =====

講解日期：20240309；
講解者：林義鴻 LYH；
記錄作者：WCM；

===== 以撒、利百加都是正妻所生 =====

  * （創 24）以撒是正妻所生，不是妾所生。 
  * （創 22）利百加也是拿鶴的正妻所生，不是妾所生。

|Gen 22:20 |而事情發生於在這些事情之後，亞伯拉罕被告知了說：「看啊！密迦生育了，她也為拿鶴你的兄弟生了眾子：||
|Gen 22:23 |且彼土利生了利百加；這八位是密迦為拿鶴，亞伯拉罕的兄弟生的。 ||
|Gen 22:24 |且他的妾，他名為流瑪，她也生了提八，和迦含、他轄、瑪迦。||

  * （創 23）亞伯拉罕為其正妻埋葬，付出重大代價買墳地去葬妻。
    * 他在迦南地除了墳地之外，沒有產業，但是對於兒子的婚姻，儘管存在極大困難，也堅持不讓兒子離開迦南地。
    * 亞伯拉罕是憑信心仰望天上的產業
    * 對我們而言，我們也應當仰望天上的產業。

  * 有的人對自己的人生有信心倚靠神，但是對於其後代的苦難，就不一定能堅守。例如自己生病有信心靠神，但是對於孩子生病可能就沒有信心堅持靠神了。
    * （創 22）因亞伯拉罕有信心獻上兒子，才有後來（創 24）堅持兒子不能離開迦南地。
    * （創 16）女人撒拉建議丈夫娶妾，導致生出以實瑪利，之後為了以撒要繼承，就必須將以實瑪利趕出家。
    * （箴 14:1）智慧婦人、建立家室．愚妄婦人、親手拆毀。
    * （創 16）撒拉建議丈夫娶妾，此時她是愚妾婦人。
    * （創 21:10）這時的撒拉成了智慧婦人，建議丈夫驅逐這個婢女與她的兒子
    * （創 21:12-13）此時亞伯拉罕就得到了神的指示，證實了撒拉所說的，並且明確了「在以撒裏的，他才被稱為屬乎你的子嗣。」

===== 智慧婦人、建立家室．愚妄婦人、親手拆毀 =====

  * 我們身處的臺灣，離開原本保守的儒家思想（有部份是符合聖經律法的），破壞了傳統的家庭制度及觀念。這是由於西方反律法的思想所導致。
  * 許多愚妄女人在我們周遭存在，不斷拆毀家室。

===== 聖經的妥拉律法，是人生的指導標準 =====

  * 我們應當要以聖經所教導妥拉律法和先知教導來行事為人。