====== 《歷代志上》22 章（代上 22:9-18）查經 20230608 ======

與會：LYH、LYX、WCM；
提供資料：WCM；
日期：20230608；
記錄編修：WCM。

簡介：如同摩西囑咐約書亞，大衛囑咐所羅門謹守遵行雅威的律例典章：「你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通［你使亨通：你要使之亨通］．你當剛強壯膽、不要懼怕、也不要驚惶。」

===== 影片資源 =====

  * [[https://youtu.be/F0AmkwbnrAc|歷代志上查經-44 文字版（代上 22:9-18）｜2023.06.08]]
  * [[https://youtu.be/IlgJn-K85wM|歷代志上查經-44 影像版（代上 22:9-18）｜2023.06.08]]

===== 參考資料 ====

===== （代上 22）結構分析 =====

==== 分析一：大衛為建聖殿所作的準備 ====

  * A、（22:1-4）大衛為殿預備、大衛說話：吩咐石匠鑿石、備鐵、銅、木。
  * B、（22:5-15）大衛囑咐所羅門建殿
    * （22:5-9）大衛說明建殿心意，神的話反對之，指示由其子建殿。
      * （6-7）神不同意大衛建殿之因，因流多人血
      * （8-9）你要生一個兒子，他必為我的名建造殿宇
    * （22:10-15）大衛願所羅門照神的話建殿、
      * （22:10-12）願神同在願神賜智慧治國並遵行神律法、行律法便亨通、當剛強壯膽不驚懼。
      * （22:13-15）大衛為殿預備：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。
  * C、（22:16-18）大衛吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門建殿。

==== 分析二：著重人物對象、物品 ====

  * A、（22:1）大衛吩咐寄居者幫助建殿：從其中派石匠鑿石頭
    * B、（22:2-4）大衛為殿預備材料：鐵、銅、木，材料甚多
      * C（22:5-12）大衛囑咐所羅門建殿
        * （22:5-9）大衛說明建殿心意，神的話反對之，指示由其子建殿。
        * （22:10-12）大衛願所羅門照神的話建殿、願神同在願神賜智慧治國並遵行神律法、行律法便亨通、當剛強壯膽不驚懼。
    * B’、（22:13-15）大衛為殿預備材料：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。
  * A’、（22:16-18）大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門：因神同在四境平安、當立定心意尋求雅威、當起來建造聖所。

==== 分析三：著重吩咐 ====

  * A、（22:1）大衛吩咐寄居者幫助建殿：從其中派石匠鑿石頭
    * B、（22:2-4）大衛為殿預備材料：鐵、銅、木，材料甚多
  * A、（22:5-12）大衛囑咐所羅門建殿，說明由其子建殿之原因，神的指示，謹守遵行神的律法，不驚懼。
    * B、（22:13-15）大衛為殿預備材料：金、銀、銅、鐵、木、石；石匠、木匠、諸工匠。
  * A、（22:16-18a）大衛吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門：因神同在四境平安、當立定心意尋求雅威、當起來建造聖所。
    * B、（22:18b）目的神的聖器皿搬進殿：好將　雅威的約櫃、和供奉　神的聖器皿、都搬進為　雅威名建造的殿裏

===== 討論節錄 =====

  * 1Ch 22:12 你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通．你當剛強壯膽、不要懼怕、也不要驚惶。

內容類似（書 1），大衛如同摩西，所羅門如約書亞。


==== 「亨通」 ====

  * 1Ch 22:10 我兒阿、現今願　雅威與你同在、使你亨通、照他指著你說的話、建造　雅威你　神的殿。
  * 1Ch 22:12 你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通．你當剛強壯膽、不要懼怕、也不要驚惶。

==== （10）「使你亨通」 ====

  * 原文是「你使亨通」：動詞，Hif‘il連續式2單陽。
  * 你是主詞，意指：你要達到成功。而不是神使你成功。因雅威與你同在，所以你要使之成功。

==== （12）「就得亨通」 ====

  * 原文：動詞，Hif‘il未完成式2單陽，原文似上，第二人稱使役。
  * 你是主詞，意指：若你達到謹守遵行律法的條件，你就將會成功。


==== 盡人的責任 ====

  * 1Ch 22:11 但願［其實、然而；無祈願意］　雅威賜你聰明智慧、好［且他吩咐你］治理以色列國、［目的］遵行　雅威你　神的律法。

神賜你聰明智慧，他吩咐你治理以色列國、目的是遵行律法。

目的用法：וְלִשְׁמוֹר	08104	連接詞וְ+介系詞לְ+動詞，Qal不定詞附屬形	שָׁמַר	Qal保護、遵守，Nif‘al小心、防備	


有人說，「大衛之約」是神的應許之約，是神單方面會執行的約，是沒有其他條件的，但此說有誤！

大衛必須要遵行雅威律法，這是神賜神給大衛及其家的目的。

  * 許多人也強調，耶穌對比於大衛，而不將耶穌對比於摩西。
  * 他們認為，耶穌來到世上，因他是神，故他必然成功，而與遵行律法無關。

  * （代上）是針對被擄歸回者而寫，要表明他們之所以被擄之原因。
  * 只有他們回到神的律法，才能得到神的同在保守，才能存活在地，這是寫作的目的。


「神的話」成為大衛的關注的核心。

大衛有個人的想法，想為神奉獻，為神熱心，但是從先前的迎約櫃事件，就發現他並不謹慎遵行雅威的律法，沒有用合法的方式去扛抬約櫃，因此發生慘案，之後才改正。

如今他也想要為神建殿，但是得到神的話啟示後，他就不敢違背神的話，就只作他可以作的，就是為其子預備一切，包括材料，及征討四方，使四境平安。


===== （17-18） =====

這一段內容「雅威你們的　神不是與你們同在麼．不是叫你們四圍都平安麼」，類似於（書 1:13-14）摩西對約書亞所說的。

  * Jos 1:13 你們要追念　雅威的僕人摩西所吩咐你們的話、說、　雅威你們的　神使你們得享平安、也必將這地賜給你們。
  * Jos 1:14 你們的妻子、孩子、和牲畜都可以留在約但河東摩西所給你們的地．但你們中間一切大能的勇士、都要帶著兵器、在你們的弟兄前面過去、幫助他們．

因為以色列眾人蒙恩，所以應當回報。


==== 「金銀數量」不合理 ====


  * 1Ch 22:13 我在困難之中為　雅威的殿豫備了金子十萬他連得、銀子一百萬他連得

與（代上 29）比較

  * 1Ch 29:4 就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得、以貼殿牆。
  * 1Ch 29:7 他們為　神殿的使用、獻上金子五千他連得、零一萬達利克、銀子一萬他連得、銅一萬八千他連得、鐵十萬他連得。

差距至少是十倍至百倍以上。

亞歷山大得到波斯的金子，得十二萬他連得，這是數十年的累積。


數字的問題，「以色列男丁六十萬」，這在數千年前，是不太可能的。因為當時的埃及大軍，最多不過數萬，若是有六十萬大軍，那是絕對無敵的，根本不需要怕任何國家。

又，當他們入迦南地後，嗎哪止降後，當天馬上就能有當地的食物供應，若是數十萬人的需要，是巨大的數量，是難以想像的供應難題。

聖經寫作，以教訓目的為主，數字上不見得是完全照字面的歷史。


===== （10-15）之結構 =====


  * A、1Ch 22:10 我兒阿、現今願　雅威與你同在、
  * 
    * B、使你亨通［你使亨通：你要使之亨通］、照他指著你說的話、建造　雅威你　神的殿。
    * 
      * C、神之幫助
      * 1Ch 22:11 但願［其實、然而；無祈願意］　雅威賜你聰明智慧、好［且他吩咐你］治理以色列國、［目的］遵行　雅威你　神的律法。
      * 
        * D、要遵行神的律法
        * 1Ch 22:12 你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通［你使亨通：你要使之亨通］．你當剛強壯膽、不要懼怕、也不要驚惶。
        * 
      * C、大衛之預備
      * 1Ch 22:13 我在困難之中為　雅威的殿豫備了金子十萬他連得、銀子一百萬他連得、銅和鐵、多得無法可稱．我也豫備了木頭、石頭、你還可以增添。
      * 1Ch 22:14 你有許多匠人、就是石匠、木匠、和一切能作各樣工的巧匠．
      * 1Ch 22:15 並有無數的金、銀、銅、鐵。
      * 
    * B、你當起來辦事．
    * 
  * A、願　雅威與你同在。



WCM：

大衛對所羅門所吩咐的，彷彿像是聆聽摩西的吩咐。

  * Deu 28:1 你若留意聽從　雅威你　神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。
  * Deu 28:2 你若聽從　雅威你　神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上。
  * ——以上是條件式，若遵守便蒙福。

神的律法已經由摩西來頒布，後世人只要去學習，去遵行就可以得到應許之福了。並不需要大神蹟奇事來啟示，只要學習之，遵行之，即可蒙福。

現今的基督教最大的錯誤在於：沒有好好地教導人讀經。

有些教會如靈糧堂，用小冊教導人，但局限於小冊中人的說法，而不是聖經的真理。

==== （18）「你們應當立定心意、尋求　雅威你們的　神．也當起來建造　雅威　神的聖所」 ====

蒙恩者，要好好地報恩，目體就是要「建造神的教會」，就是「好好建造自己」。

WCM：

現今的基督教最大的錯誤在於：沒有好好地教導人讀經，更沒有好好地教導人去學習律法內容。如此便將（代上 22）的核心要義「遵行神的律法」給忽略了。

LYH：

基督教之誤人子弟！

典章（出 21-23），內容是前後對應的

  * A、（21:1-7）七年釋奴
    * B、⋯⋯
      * C、⋯⋯
    * B、⋯⋯
  * A、（23:10-13）安息年釋放

==== （12）若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通 ====

  * 1Ch 22:12 你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通［你使亨通：你要使之亨通］．你當剛強壯膽、不要懼怕、也不要驚惶。

==== 只是原則上同意是不夠的，更要在施行細則上同意，才是真的一致! ====

十誡是原則，但必須要有細則，否則會出錯！

若是細則上不加以明確界定，那就會留下模糊地帶，給惡者有機可乘，在細節上搗亂破壞，導致最終結果截然不同!

===== （18） =====

  * 1Ch 22:18 現在你們應當立定心意［給心和性命］、［為要」尋求　雅威你們的　神．也當起來建造　雅威　神的聖所、好將　雅威的約櫃、和供奉　神的聖器皿、都搬進為　雅威名建造的殿裏。

==== 「立定心意」 ====

原文［給心和性命］。意似「盡心、盡性」

「來、進入、臨到、發生」的使役 Hif‘il不定詞附屬形，意指「帶進入」


  * A、給心和性命
    * B、目的：為尋求、為雅威神
  * A、且起來且建造雅威神的聖殿
    * B、目的：為使雅威的約櫃、和供奉　神的聖器皿、都搬進入為　雅威名建造的殿裏

==== 建造神的靈殿，必須是靠著聖靈，但也是保有律法在其中 ====

WCM：

建造聖殿，必須要帶入神的約櫃（律法、嗎哪、亞倫之杖）。

==== 聖靈、真理，是不可分的，真理即神的道，真理即神的律法！ ====

  * Joh 16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。

  * 「建造教會」是要靠聖靈，而聖靈是要引門徒入一切真理。
    * 但基督教主流看法認為：真理是「他要將受於我（主耶穌）的、告訴你們」（約 16:14），將此解釋為：主耶穌的教導的，不是基於律法內容，而是新的教導。

  * Joh 17:17 求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。［真理：無隱藏、真相。成聖：由俗汙之中分別出來，分別為聖。］

==== 真理的正確理解，就是神的道，即神的律例典章（約 17:17） ====

然而，真理的正確理解，需要看（約 17:17），真理就是神的道，即神的律例典章，吻合（代上 22:12）大衛對所羅門的囑咐：「你若謹守遵行　雅威藉摩西吩咐以色列的律例典章、就得亨通。」


==== 「你的道」父的道，就是律法，以（詩 19:9）為據 ====

  * Psa 19:9 　雅威的道理［雅威的敬畏］潔淨、存到永遠．　雅威的典章真實、全然公義。