====== （歷代志上 17 章）（代上 17:15-27） ====== 討論日期：20230406； 記錄：WCM。 ===== （代上17）結構 ===== ==== 結構 ABAB by LYH ==== * A、（17:1-2）大衛與拿單「對話」 * B、（3-14）神藉著拿單指示大衛的話 * a、（3-6）首次指示：禁止為我建殿 * b、（7-14）二次指次：大衛應許之約 * A’、（15）拿單傳達神旨給大衛 * B’（16-27）大衛與雅威「座談」： * a、（16-18）雅威神、神、雅威神：獨一應許之家、獨一的律法 * b、（19-24）雅威、雅威、雅威：獨一神雅威、獨一的子民 * a’、（25-27）我的神、雅威、雅威：獨一的啟示、獨一應許之家 ==== 結構 ABA by WCM ==== * A、（17:1-2）大衛對先知拿單說話，拿單回話 * B、（17:3-15）神的話臨到拿單，拿單傳神的話 * （3-6）【你去告訴我僕人大衛說】：不可建殿給我住。 * （7-14）【你要告訴我僕人大衛說】：應許你的後裔接續你的位，為我建造殿宇 * （15）拿單傳神的的話給大衛 * A’、（17:16-27）大衛坐在雅威面前向祂說話 * a、（16-18）【這在你眼中還看為小】：雅威神、神、雅威神：獨一應許之家、獨一的律法 * b、（19-24）【你行了這大事且顯明出來使人知道】：雅威、雅威、雅威：獨一神雅威、獨一的子民 * a’、（25-27）我的神、雅威、雅威：獨一的啟示、獨一應許之家 ---- （15） * 《和合本》「默示」 * 《呂振中》「異象」 * H2377 חָזוֹן * ＜音譯＞chazown * ＜詞類＞名、陽 * ＜字義＞異象、夢、啟示 * ＜字源＞來自HB2372 * ＜神出＞633a　#撒上3:1| * ＜譯詞＞異象26 默示9 (35) 1Ch 17:3 當夜　神的話臨到拿單、說、 （16） 《和合本》1Ch 17:16 於是大衛王進去、坐在　雅威面前、說、　雅威　神阿、我是誰、我的家算甚麼、你竟使［帶領］我到這地步呢。 《直譯》1Ch 17:16 於是大衛王進去、坐在　雅威面前、說、　雅威　神阿、我是誰、我的家算甚麼、你竟帶領我到這裡呢。 「坐在　雅威面前」 * H3427 יָשַׁב * ＜音譯＞yashab * ＜詞類＞動 * ＜字義＞坐下、居住、留下、定居、結婚 （代上 17:1）「住」在自己的宮中，（4, 5）雅威「住」。 「我是誰、我的家算甚麼」 Q：這話什麼意思？ A： LYX：大衛家族若非神選召，是算不了什麼的。 「你竟使我到這地步」：原文「你竟帶領我到這地步呢」 LYH：相同說法（代上 29:14）。 1Ch 29:14 我算甚麼、我的民算甚麼、竟能如此樂意奉獻．因為萬物都從你而來、我們把從你而得的獻給你。 若沒有神帶領大衛、帶領以色列人，則大衛及以色列人是沒有成就的！ （17） 「這在你眼中還看為小」 意思：這所作的，即「帶領我到這地步」，是算作小事。 神所做的，就是使我家至久遠，使我成高貴； 「高貴的人」 כְּתוֹר הָאָדָם הַמַּעֲלָה * a、כְּתוֹר H8448 介系詞כְּ+名詞，單陽附屬形 תּוֹר 習俗、態度、形式 ： 有人認為是「妥拉」 * b、הָאָדָם H120 冠詞הַ+名詞，陽性單數 אָדָם 人、亞當 * c、הַמַּעֲלָה H4609 《LXX》直譯：「人、的異象、升高」 神大衛如被高升的人一樣，是有異於常人。 平行經文（撒下 7:19）使用「那亞當的律法」，《和合本》譯「這豈是人所常遇的事麼」 2Sa 7:19 主　雅威阿、這在你眼中還看為小、又應許你僕人的家至於久遠。主　雅威阿、這豈是人所常遇的事麼。 總結：大衛感嘆神對他的家，應許到永遠，使他異於常人的地位，這對他及他的家都是天大的好㲃，但對神是微不足道的。 「看顧」 原文：看。 與「看」有關之語： * 神的話，給拿單的「異象」 * （17）在神「眼」中 * （17）神「看」我 * （17）《LXX》亞當的「異象」 （撒下 7:19）使用「那亞當的律法」，這似乎是「亞當之約」的另一種說法。 神對大衛所應許的，則是「大衛之約」，而用詞是「升高的亞當之律法」。 「看」就是「神的評判」。 （18） 《和合本》1Ch 17:18 你加於僕人的尊榮、我還有何言可說呢．因為［原文無因為］你知道你的僕人。 《直譯》1Ch 17:18 大衛有什麼可加添的？關於你僕人的榮耀，且你知道你的僕人。［上節與本節結合，類以於（詩 8:4; 144:3）］ 「大衛有何加添（說話），你去尊榮你的僕人」 英譯本大致意思：「大衛有什麼可加添的？關於你僕人的榮耀。」 由於這是詩詞，因此言詞會有所變化，且大多使用名詞。 「你知道你的僕人」 ［上節與本節結合，類以於（詩 8:4; 144:3）］ |Psa 8:4 |人〔以挪士〕算甚麼，因你竟顧念他？亞當之子算甚麼，因祢竟眷顧他？|| |Psa 144:3 |雅威啊！何為人〔亞當〕，而祢知他？何為人子〔以挪士之子〕，而祢顧之？|| （19） 《和合本》1Ch 17:19 　雅威阿、你行了這大事、並且顯明出來［原文有：使人知道］、是因你僕人的緣故、也是照你的心意。 《直譯》1Ch 17:19 　雅威阿、你行了這大事、並且使人知道、是因你僕人的緣故、也是照你的心意。 「大事」 * 對比於（17）「這在你眼中還看為小」 * 大事的內容（代上 10-17）有關於大衛被高舉的事。 * 對應於上文（代上 17:7-8）神召大衛作以色列君王，且剪除他一切仇敵，得大名。 （20） 「沒有可比你的」 意指「你是獨一的」是「至高的」 （21） 「世上有何民能比你的民以色列呢」 意指「你的民在世人中是至高的，是獨特的」。 對應於上文（代上 17:9-10a）神對子民之工作。 （22） 1Ch 17:22 你使以色列人作你的子民、直到永遠．你　雅威也作他們的　神。 這一節是神救恩給人的目的。 （23-24） 「建立家室」 * 對應上文（代上 17:10b-12） 對比句 * 你所應許僕人和僕人家的話、求你堅定、直到永遠 * 願你的名永遠堅立、被尊為大 大衛及其後裔（預表基督）被堅立，就是神的名被堅立。用詞是「堅定（H539）אָמַן 'aman」。 而（24）「你僕人大衛的家、必在你面前堅立」用的是「堅定（H3559）כּוּן kuwn 」 堅定（H539）אָמַן 'aman 2 次，（23）求你堅定；（24）願你的名永遠堅立 堅定（H3559）כּוּן kuwn 共 4 次（11, 12, 14, 24） 其中 3 次「堅定他的國」（11, 12, 14）。 神施恩給君王、基督，是為了要能去堅立神的子民，如此便是堅立神的名，即堅立神的律法，即「堅固律法」，即讓神的子民去遵行神的律法，如此便是神的榮耀。 「堅固律法」：「因信不是廢律法，而是更堅固律法。」 Rom 3:31 這樣、我們因信廢了律法麼．斷乎不是、更是堅固律法。 （24） 《和合本》1Ch 17:24 願你的名永遠堅立、被尊為大、說、萬軍之　雅威是以色列的　神．是治理以色列的　神［原文：神屬於以色列］。這樣、你僕人大衛的家、必在你面前堅立。 《直譯》1Ch 17:24 願你的名永遠堅立、被尊為大、說、萬軍之　雅威是以色列的　神．神屬於以色列。這樣、你僕人大衛的家、必在你面前堅立。 （25） 1Ch 17:25 我的　神阿、因你啟示僕人說、我必為你建立家室、所以僕人大膽［找到］在你面前祈禱． 「大膽［找到］在你面前」 原文「找到　在你面前」 結合下節內容，［類似於「在神前找到恩典」，「恩典」即下節的「美善福分」。］ 《和合本》1Ch 17:25 我的　神阿、因你啟示僕人說、我必為你建立家室、所以僕人大膽在你面前祈禱． 《直譯》1Ch 17:25 我的　神阿、因你開啟你僕人的耳朵、必為他建立家室、所以你僕人在你面前找到，去祈禱． （26） 《和合本》1Ch 17:26 　雅威阿、惟有你是　神、你也應許將這福氣［原文：美善］賜給僕人． 《直譯》1Ch 17:26 　雅威阿、你就是他、那神、你也應許僕人這美善． （27） 《和合本》1Ch 17:27 現在你喜悅賜福與僕人的家、可以永存在你面前．　雅威阿、你已經賜福、還要賜福到永遠。 《直譯》1Ch 17:27 現在你開始去賜福［原文：祝福］僕人的家、好使存到永遠在你面前．　雅威阿、你已經賜福［原文：祝福］、還要被稱頌［字根：祝福］到永遠。